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금오신화는 김시습의 분신이며 문학사적 의의를 가지는 작품이라고 할 수 있다.
Ⅳ. 참고문헌
김수연, 탁원정, 전지아(2010), 금오신화 전등신화, 미다스북스
서명이(2002), 작가의식을 통해 본 금오신화의 인물 연구, 한남대학교 교육대학원
전
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금오신화」의 문학사적 의의
안동준, 동아시아 초기소설의 성격 2001
윤채근, 김시습 문학의 존재 미학적 고찰
김상기, 금오신화론 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 시대적 상황
Ⅲ. 김시습의 일생
Ⅳ. 금오신화
⑴창작배경
⑵작품소개
⑶내면의
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김시습의 작가의식 연구 : 금오신화를 중심으로」, 조선대학교 교육대학원 석사학위논문, 2006, 10쪽
서명이, 「작가의식을 통해 본 『금오신화』의 인물 연구」, 한남대학교 석사학위논문, 2002, 4쪽 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 김시습의 생애
1) 신동[
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금오신화 (金鰲新話)의 문학사적 의의』, 성신한문학회, 1988
설중환, 금오신화연구, 민족문화연구소, 1983 1. 緖論
1-1. 연구 목적
1-2. 연구 방법 및 범위
2. 本論
2-1. 김시습(金時習)과 《금오신화(金鰲新話)》
2.1.1. 金時習의 생애
2.1.2.
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김시습의 사상
2.1 유교사상
2.2 불교사상
2.3 도선사상
3. 매월당 김시습의 생애에 대한 고찰
- 매월당의 방외인(方外人)적 인생
4. 금오신화(金鰲神話)
4.1 금오신화를 쓸 당시의 사회적 환경
4.2 금오신화의 문학사적 의의
4.3 금오
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, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시습 평전』, 돌베게, 2003
글로벌 세계대백과사전
브리태니커 김시습의 금오신화 5편의 단편소설 분석(1편) 1
가. 소개의 글 1
나. 금오신화에 나타난 김시습의 5편의 단편소설 성격해부 1
다. 참고문헌
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김시습 평전』, 돌베게, 2003
《한국민족문화대백과》, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
韓國儒學史略(李丙燾, 亞細亞文化社, 1986),
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글로벌 세계대백과사전
브리태니커 김시습의 금오신화 5편중 만복사
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김시습의 금오신화의 나타나는 주인공들은 모두 재자가인형이라는 한계가 있다 재자가인은 재주 있는 남자와 아름다운여자 라는 의미로 고대 영웅소설의 주인공들에 해당하는 인간의 특성
. 또 일상적인 문장 표현이 사물을 극히 미화시켜
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본질
2. 서정적 세계의 형성 과정
3. 서정적 세계의 소설적 구조와 존재론적 허약성
Ⅲ. 황순원 소설의 서정성
1. 서사구조와 서정성
2. 언어적 세계와 서정성
Ⅳ. 황순원 서정 단편소설의 문학사적 의의
Ⅴ. 결론
[참고문헌]
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본다. 연구논문이외의 자료로 채택한 도서에서 1920년대 시사에서 홍사용의 위치는 부정적이고 미비하게 표현되고 있어 안타까웠다.
홍사용에 대한 총제적인 시연구가 다양하게 이루어지고 흥보를 통해 그의 시가 대중에게 널리 알려져 현대
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김시습의 금오신화
-삼강오륜에 대해서 말하시오,
삼강(三綱): 유교 도덕의 기본이 되는 세 가지 도리
父爲子綱(부위자강) 아들은 아버지를 섬기는 것이 근본이고
君爲臣綱(군위신강) 신하는 임금을 섬기는 것이 근본이고
夫爲婦綱(부위부강
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통해 회사를 향한 제 포부를 밝힐 수 있다는 직무라는 점에서도 마음에 들었습니다.
인턴 과정을 거지고 신입사원 전형에 재지원하여 입사하게 된다면 3년 간은 현대중공업의 여러 업무 프로세스를 한눈에 알 수 있도록 계속 업무에 관한 공
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