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김시습 금오신화의 사상
1. 유교사상
2. 불교사상
3. 도교사상
Ⅵ. 김시습 금오신화의 의의
1. 인물 창조
2. 배경 묘사
3. 서사적 갈등의 전개
4. 문답체 형식의 소설
5. 서사공간 확대
6. 서사기법
Ⅶ. 김시습 금오신화와 최유부벽정기
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김시습 금오신화의 개념
Ⅲ. 김시습 금오신화의 작가
Ⅳ. 김시습 금오신화의 배경
Ⅴ. 김시습 금오신화의 특징
Ⅵ. 김시습 금오신화의 분류
Ⅶ. 김시습 금오신화와 남염부주지
Ⅷ. 김시습 금오신화와 최유부벽정기
Ⅸ. 김시습
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김시습 금오신화와 최유부벽정기
<취유부벽정기>는 부벽정이라는 곳에서 홍서생이 옛 도읍을 바라보며 감회에 젖은 시를 읊다가 기자조선의 후예라는 신녀를 만나 나누는 시담안에 작가의 의도가 있다.
인간사의 무상함과 위만과 기자
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는 비극적 배경, 현실과 비현실의 갈등상황이 어우러져 빚어낸 비극소설임에 틀림없다.
Ⅷ. 김시습 금오신화와 최유부벽정기
송도 부호의 아들 홍생이 유람을 겸한 장사를 하기 위해 평양으로 가서 친구들과 같이 대동강에서 뱃놀이를 하다
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부벽정기(醉遊浮碧亭記)
4. 용궁부연록(龍宮赴宴錄)
5. 남염부주지(南炎浮州志)
Ⅵ. 김시습 금오신화와 남염부주지
Ⅶ. 김시습 금오신화와 최유부벽정기
1. 평양에 소개
2. 기씨녀를 만남
3. 홍생 그 말을 모두 기록
Ⅷ. 김시습 금오신
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김시습의 금오신화
-삼강오륜에 대해서 말하시오,
삼강(三綱): 유교 도덕의 기본이 되는 세 가지 도리
父爲子綱(부위자강) 아들은 아버지를 섬기는 것이 근본이고
君爲臣綱(군위신강) 신하는 임금을 섬기는 것이 근본이고
夫爲婦綱(부위부강
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