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남북한 개화사상 연구의 차이를 보면서 어느 한쪽이 옳다고 판단할 수는 없었다. 양쪽 개화사상의 연구가 나름대로의 타당성과 부당성을 갖고 있었기 때문이다. 조선의 근대화는 남북한 두 가지의 개화사상 연구를 통해 본다면 어느 한쪽을
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개화파의 주체가 가진 역량, 보조역량들과의 결합과정에서 증폭될 수 있는 후차적 역량을 평가하지 못한 것으로 간주할 수 있다. <개화사상>
<형 성>
-영선사(領選使)
-신사유람단 (紳士遊覽團)
<내용과 성격>
<개화파에 대한 역사
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개화사상과 개화운동』, 신서원, 1998.5.28
사회과학원역사연구소 박사 이종현, 북한학술서『근대조선역사』, 일송정, 1988.11.1
정용옥· 도진순외, 『남북한역사인식비교강의』,일송정, 1989
안병우·도진순외, 『북한의 한국사 인식』2, 한길사, 1
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2) 개화사상과 개혁운동
3) 해방 이후
3. 우리사회에서 시민사회의 발전과정
1) 민주화운동 경험과 시민사회운동의 정치지향성
2) 민주화 이후 시민사회운동의 현황
3) 시민운동단체에 대한 시민들의 평가
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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일제 식민지정책의 변화
25. 민족실력양성운동(1920년대)
26. 개항이후 근대적 경제체제 건설운동
27. 종교계의 항일운동
28.항일 운동 전개
29. 식민지 교육
30. 국학연구
31. 일제의 경제 약탈방식 변화
32. 민족사학
33. 역사학
34. 분단원인
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