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김시습을 한층 더 이해하는 계기가 되었으면 한다.
* 참고문헌
박희병, 『韓國傳記小說의 美學』, 1992
박희병, 1955『금오신화(金鰲新話)』 창작의 연원(淵源)과 배경, 토론 1992
박희병, 전기소설의 장르관습과「금오신화」1992
심경호, 『매월당
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문학관에 입각한 사림파 문학의 전형을 이루게 된다. 여말의 길재로부터 김숙자, 김종직, 정여창, 김일손 등이 이에 포함된다. 그리고 사림파 문학서 뛰어나와 체제 밖에서 고뇌하던 특이한 유형의 문학인을 방외인문학이라 하는데 김시습,
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김시습(1435-1493)
2. 개별 작품
1)「만복사저포기(萬福寺樗蒲記)」
2)「이생규장전(李生窺牆傳)」
3)「취유부벽정기(醉遊浮碧亭記)」
4)「남염부주지(南炎浮洲志)」
5)「용궁부연록(龍宮赴宴錄)」
3. 의의
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
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남염부주지
박생
염왕
경주
박생 집
염부주
현실/이계의 다름
이계귀의
-염왕
유가적 경세
용궁부연록
한생
용왕
개성
박연폭포
용궁
현실/이계의 다름
부지소종
도교적 초극
금오신화 수록 소설 정리
5.나오며
김시습의 후대의 평가는 매우
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금오신화》의 특징, 《금오신화》에 나타난 김시습의 문학사상, 《금오신화》의 작품별 분석 및 전개방식을 살펴보았다. 마지막으로 《금오신화》의 의의에 대해 살펴보고자 한다.
3-1. 《金鰲新話》의 의의
《금오신화》를 최초의 ‘소설’
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문학적 완성도가 높이 평가된다. 또한 ‘몽유’라는 형식을 가지고 새로운 소설의 구조를 개척하는 데 기여한 점도 소설사적 가치가 인정된다.
실제로 <용궁부연록>은 「금오신화」의 다른 작품에 비해서 갈등구조가 미약한 점, 과다한
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. 김시습의 생애 ( 1435∼1494 )
2 . 전등신화 - 구우
3 . 금오신화의 작품
① 만복사저포기
② 이생규장전
③ 취유부벽정기
④ 용궁부연록
⑤ 남염부주지
4 . 금오신화의 특징
5 . 금오신화의 문학사적 의의
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고대소설의 작가는 거의 대부분이 그 이름을 알 수 없으며, 이름을 알 수 있는 것은 흔하지 않다.
작품
한문소설
김시습의 금오신화 - 금오신화는 김시습이 중년(31-37살)에 경주의 금오산에 은거할 때에 지은 우리 나라 최초의 전기적 한문 단
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문학사적 의의를 지닌 것으로 평가한다.
◎ 참고문헌
- 단행본
이대형, 『금오신화 연구』, 보고사, 2003.
김진두, 『금오신화 연구』, 한국중문학회, 1983.
오대혁, 『금오신화와 한국소설의 기원』, 역락, 2007.
심경호, 『매월당 김시습 금오
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남염부주지』가 그러했다. 이렇게 작품을 통해 그 당시의 사회상을 이해할 수 있으며 작가의 사상 또한 파악하다보니 고전문학 연구의 필요성이 더욱 절실히 와 닿았다. 김시습의 『금오신화』는 현대의 판타지 소설과 비슷한 모습을 보인다
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