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환웅 단군』으로 이어지는 천손사상은 우리 민족의 근원을 하늘에서 찾고 있으며 이에 따른 민족적인 자부심과 긍지, 우월성 등을 표현한 부분이라 하겠다. 단군왕검과 곰을 숭배하는 토착민과의 결합으로 고조선이라는 새로운 집단이 형성
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암시한다. 또한 단군신화에는 당시 사람들의 세계관이 반영되어 있음을 알 수 있는데 하늘의 피를 타고난 천신의 후손으로 중국과 거의 비슷한 시기에 나라를 세웠다는 자부심이 들어 있으며, 나라를 세운 목적이 인간을 널리 이익되게 한다
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이겨야 하는 나 자신’과 싸운 것이다. 이는 단군신화에서 드러난 양상과 유사하다. 곰과 호랑이는 대결을 벌인 것이 아니다. 각각 자신과 싸웠을 뿐이다. 비록 호랑이는 곰보다 일찍 포기하기는 했지만 자신이 육식동물이라는 사실과 활동본
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단군이 사라져도 민족은 있다
단군이 실존 인물인지, 고조선의 강역이 어디인지 무엇 하나 명확하게 밝혀진 것이 없음에도 불구하고, 우리 민족은 위기가 닥칠 때 늘 ‘단군’을 구심점으로 뭉쳐왔다. 단군의 존재를 믿던 믿지 않던 관계없이
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단군신화(단군왕검이야기)의 민속학적 해석
현재의 유래를 단군신화 속에서 찾고 현재를 통해서 단군신화의 의미를 민속학적으로 해석하는 것이 가능하다.
任東權은 단군신화에 대한 민속학적인 관심의 내용을 이와 같이 지적하고, 이어서
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단군왕검을 한민족의 시조로 동일시하는 것은 명백한 역사적 오류이며 한국 학계가 시정해야할 과제이다.
Ⅳ. 참조 문헌 및 주석 목록
Ⅰ. 서론
1. 고조선 용어의 문제점
2. 단군조선(예맥족)-한민족 동일론은 기자조선설의 연장
Ⅱ
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