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단군숭배〉《이홍직박사 회갑기념 한국사학논총》, 신구문화사.
김두진, 2000,〈단군에 대한 연구의 역사〉《한국사시민강좌》27.
김상호, 1988,〈고조선 문제를 둘러싼 논쟁과 금후의 과제〉《창작과 비평》가을.
김성환, 1992,〈조선초기 단군
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한국사학사』, 삼영사, 1999.
유영옥, 「《東國通鑑》體裁 분석」, 『지역과 역사』제11호, 부경역사연구소, 2002.
______, 「《東國通鑑》史論 분석」, 『역사와 경계』제48호, 부산경남사학쇠, 2003.
이우성, 『조선전기사학사연구』, 서울대학교
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, 역사비평사
조동걸·한영우·박찬승 엮음, 1994『한국의 역사가와 역사학』(하), 창작과 비평사 1. 머리말
2. `조선학` 진흥운동의 전개와 `조선학` 인식
3. `조선학` 진흥운동의 단군·실학론
1) 단군론
2) 실학론
4. 맺음말
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한국의 역사인식(상)』창작과비평사,1999.2
조동걸외 2명, 한국의 역사가와 역사학(상),1994.5
한영우「조선전기사학사연구」서울대학교출판부,1981.
정두희 「조선전기의 역사인식」『한국사학사의 연구』을유문화사,1979
한영우, 「동국통감의
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한국사학사의 전개과정에서 조선후기의 역사인식이 드러내고 있는 과도적인 성격을 확일할 수 있을것이다. 1.고구려의 역사편찬
2. 백제의 역사편찬
3. 신라의 역사편찬
-김대문의 역사서술
-최치원의 역사서술
-疵좇奐袖?역사인식
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한국문학사의 쟁점』, 1986)
「김시습(金時習)의 정치사상(政治思想)의 형성과정(形成過程)」(김용곤, 『한국학보』18, 일지사, 1980)
「김시습의 역사철학」(정구복, 『한국사학사학보』2, 2000)
「15세기 후반 이학적 우주론의 대두-매월당 김시
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단군왕검을 한민족의 시조로 동일시하는 것은 명백한 역사적 오류이며 한국 학계가 시정해야할 과제이다.
Ⅳ. 참조 문헌 및 주석 목록
Ⅰ. 서론
1. 고조선 용어의 문제점
2. 단군조선(예맥족)-한민족 동일론은 기자조선설의 연장
Ⅱ
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