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홍익인간의 ‘교육이념’은 2조로 밀려나게 되고, 민족교육보다는 민주교육의 내용을 보강하는 쪽으로 약간의 字句 수정을 하게 된다.
교육은 홍익인간의 이념아래 모든 국민으로 하여금 인격을 도야하고 자주적 생활능력과 민주시민으로서
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단군릉 발굴
Ⅳ. 단군신화의 세부 내용에 대한 접근
1. 단군왕검에 대한 접근
2. 곰과 범의 수행에 대한 접근
Ⅴ. 단군신화 화소 분석
1. 기
2. 승
3. 전
4. 결
Ⅵ. 단군신화의 교육적 의미
1. 홍익인간 사상의 인간존중 정신
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단군신화의 내용
1) 단군신화의 의의
2) 단군신화의 내용
3) 단군신화의 해석
① 역사적 해석
② 민속학적 해석
③ 문학적 해석
4) 단군신화의 '홍익인간'의 현대적 의미
5) 단군신화의 위상
2. 동명
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않은 것은 분명한 사실이다. 단군신화에 나오는 천신(天神)은 중국의 천사상에 비교하면, 지고자(至高者)로서의 보편적인 ‘하늘님’의 개념(槪念)을 더 풍부하게 담고 있다. 그리고 홍익인간이란 개념은 형이상학적(形而上學的) 논리가 도입
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양식이 깃듬
국가 위기시 민족의 주체성 회복의 정신적 지주
2> 내 용
천제(天帝) 환인(桓因)의 아들 환웅(桓雄)
홍익인간(弘益人間), 재세이화(在世理化)
비(雨師), 구름(雲師), 바람(風伯)의 신하
곰(熊女)와 결합, 단군(檀君)의 탄생
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단군신화의 전승양식과 의식, 영남대 대학원 석사학위 논문
이제걸(2004), 단군 신화 연구의 현황과 문제점(1), (2), 국제어문학회 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 단군신화의 개념
Ⅲ. 단군신화의 교육적 의의
1. 홍익인간 사상의 인간존중 정신
2. 민족적
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단군의 자손(공동운명체)으로 인식하고 특히 홍익인간이념을 가지고 반만년 역사를 이어온 민족으로 생각하는 것이 기본이었다 할 수 있다. 그 같은 민족의식은 최근 북한이 단군 실존설과 단군 민족단결론을 주창하고 나선 사정을 고려할
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인간 사이를 중재하는 존재로서, 최고신의 뜻을 따라서 나라를 통치하던 사제적 군주(司祭的 君主)를 가리키는 말인 것이다. 즉 단군은 재세이화(在世理化)로써 하늘과 땅을 화해시키고, 홍익인간으로서 인간과 인간을 화목하게 하는 존재로
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홍익인간 이념이 제대로 인식되지 않거나 형식적으로 취급되어 온 면이 강하다는 점을 부인할 수 없기에 이러한 문제는 앞으로 반드시 개선되어야 할 것이다. 사실 홍익인간 이념은 21세기 한국 사회의 건설과 우리 교육의 미래 지향 그리고
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홍익인간 >, 박부권 외, 한국교육개발원, 1989.
ㆍ< 홍익국가론 >, 이근창, 대왕사, 1991.
ㆍ< 단군신화의 교육적 성격과 의미 >, 한국 국어교육연구회 1992.
ㆍ[홍익인간이념의 유래와 현대적 의의], 정영훈, 정신문화연구, 1999.
ㆍ[학교에
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