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풍수이론가 이었음을 시사한다. 고려 태조
왕건은 훈요십조에서 "모든 사찰은 다 도선이 산수의 순역을 따져 보아서 개창하
였다"는 내용에서 풍수방법론과 이론적 특징을 엿볼 수 있다. 따라서 도선의 풍수
사상은 산천 순역(順逆)의 지리법
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도선국사와 풍수사상의 정체성을 확립하고 문화관
광의 중심지로서 포지셔닝(Positioning)을 위한 전략의 일환으로 개발해야 한다. 셋
째, 도선국사와 풍수사상을 주제로 한 문화관광자원의 매력성을 잠재관광객들에
게 전달하는 정보전달체계
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제공할 수 있는 연출이 요구된다. 도선국사와 풍수사상에
나타날 역사 문화적 요소의 상징화뿐만 아니라 볼거리와 놀거리를 복합적으로
연출해야 한다. 즉 도선국사와 풍수사상의 본질적인 가치와 광양시 역사 문화를
복합시켜 연출해야
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풍수지리설·한국사6, 국사편찬위원회
▷ 이기백·민현구(1984), 사료로 본 한국문화사 <고려편>, 일지사
▷ 장장식, 민속학개론, 민속원
▷ 조흥윤, 무-한국무의 역사와 현상, 민족사
▷ 최창조(1994), 풍수지리·도참사상, 한국사 Ⅰ. 개요
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풍수지리와 현대건축, 기문당, 1992
- 임동호, 풍수의 원리와 주거입지, 부동산학연구 제 5집, 1999
- 임학섭, 전설로 배우는 풍수, 이화문화출판사, 1996
- 이태호, 새로 쓰는 풍수지리학, 도서출판 아침, 1999
- 최창조, 풍수지리·도참사상, 한국사16
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