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Adams의 "목회상담학"을 통해서 그것은 성경에서 말하고 있듯이 인간의 죄악된 본성에서 나왔음을 우리는 이미 알고 있다고 말하고 이제 우리는 문제의 이유를 찾을 것이 아니라 피상담자가 무슨 행동을 했는지를 물어야한다고 말한다.
죄악
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상담학 책들은 문제 해결에서 끝나지만 그렇게 되면 성도들이 문제 해결이 끝나 교회를 떠나버리는 현상이 생기게 된다. 그렇게 되지 않도록 하기 위해서는 그 사람의 성품이 완전히 바뀌어지도록 지속적으로 기도하고 완전히 하나님 앞에
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목회상담학(제이 E. 아담스저, 정정숙역) 요약 및 서평
제1장 기독교와 현대 정신의학
제2장 성령과 상담
제3장 정신병이라는 잘못된 명칭
제4장 권면적 상담의 의미
제5장 권면적 상담자인 목회자
제6장 권면적 상담과 로저스 학
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목회상담학』, (서울;쿰란출판사), 2000.
4. 손인숙, “로저스의 인간중심 상담에 관한 연구”, 석사학위논문, (서울;상명대 정치경영대학원), 2003.
5. 김승후, “칼로저스의 상담과 제이 아담스의 목회상담 비교”, 석사학위논문, (서울;서울신학
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목회 상담에 있어서 로저스 이론과 아담스 이론의 비교」전남대학교 교육대학원 석사학위논문
이재휘(2010)「인터넷 중독 청소년을 위한 목회상담」협성대학교 신학대학원 석사학위논문
전영복(1991)「기독교 상담학」교회교육 연구원
칼
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목회적 측면에서는 바로 이와 같은 치료적 접근이 가장 주요한 적용점이 된다고 할 수 있겠다.
2. 목회 상담적 적용
오늘날 목회자가 관심을 가져야할 중요한 목회 영역은 가정에 있다고 생각된다. 교회 속에서도 목회자와 교인간의 갈등, 교
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목회상담의 과제,” 「성경 과 신학」제 32권 2002.
, “구약의 지혜자를 통해서 본 신학과 심리학의 통합,” 「복음과 상담」창간호 2003.
전요섭, “신학과 심리학의 통합 유형,” 「복음과 상담」창간호 2003. Ⅰ. 서 론 ---------------------------
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목회상담학적 접근, 나사렛대학교 석사학위논문,
2001.
박충선, 여성노인의 삶의 질에 관한 분석적 연구, 여성연구, 1990.
서정은, 여성노인의 여가활동참여 몰입도가 생활만족에 미치는 영향, 이화여자대
학교 교육대학원 석사학위논문, 1995.
송
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목회상담학적 고찰.
3. 기타자료
http://www.adec.org
통계청자료 : http://www.nso.go.kr/newso/main.html
4. 번역서적
E. Kubler-Rose. 1985. 죽음에 대한 심리적 이해. 김인자 역.
Fulghum, Robert. 2000. 제 장례식에 놀러 오실래요? 이계영 역.
Lily Pincus. 1992. 죽는이와 남
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목회자가 되길 바라면서 연구를 하게 되었다.
Ⅶ. 참고도서
Collins, G, 정동섭(역) [효과적인 상담] (서울 : 두란노서원, 1990)
Rita Lou. C, 권희순 역 [구타당하는 아내] (서울 : 한국신학연구소, 1989)
H. Norman Wright, 전요섭, 황동현(역), [위기상담학] (서
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