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전통혼례복의 고찰. 한국의류학회지
한국전통사회의 관혼상제. 한국정신문화연구원. 고려원
혼례복식의 과거와 현재, 그리고 미래. 홍나영 1.서론.
2.전통혼례
(1)한국민족의 전통혼례
(2)몽골민족의 전통혼례
3.전통혼례복의비교
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복식에 유입되어 라마교의 팔길상문이 직물과 장신구 등의 문양으로 선호되었으며, 종교색인 노란색과 붉은색이 의복에 널리 나타난다. 그러나 금색을 띤 순황색은 라마승만이 사용할 수 있다. 이와 같은 특징을 가지고 있는 몽골의 전통복
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전통복식, 교문사, 2004.
황춘섭, 세계전통복식, 수학사, 2000. Ⅰ. 역사와 문화적 배경
Ⅱ. 전통복식의 종류 및 특징
1. 강족
2. 짱족과 뚱족
3. 투자족
4. 티베트족
Ⅲ. 전통복식의 색상
1. 동북 . 내몽골 지구
(1) 어원커족
(2) 허저족
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복식, 19호.1992.11.p239> 문양에서는 원조는 송시대의 용문이 더욱 세밀하고 구체화되었고, 오조의용이 등장하였으며, 보주가 나타났다. 원나라는 몽골계 의복인 질손(姪孫)을 주고 입게 되었다. 몽고족은 북방의 유목민족으로 그들의 복식은
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몽골의 오보 및 오보제> 박 원길, 몽골민속현장답사기,1998
- <초원의 대서사시-몽골유목문화>, 경기도 박물관,1999
- <몽골의 주거생활과 난방방법>, 비교민속학 22호, 김남응
- <한.몽 복식문화의 비교 연구>, 비교민속학 22호, 소황
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전통의 무용들이 올바르게 계승되어지며 새로운 창작무용들은 발전적인 관계에서 파생되어지기 때문이다. 따라서 한국무용의 역사관을 인식하는 것은 한국무용의 흐름을 파악하고자 노력하는데 도움이 될 것이라 생각한다.
참고문헌
김매
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복식디자인 연구”, 이화여대 산업미술학과 석사학위논문, 1999
남우임, “색채의 하모니를 통한 이미지 연구”, 이화여대 석사학위논문, 2000
노선옥, “21세기 메이크업 아트연구”, 관동대 미술교육학과 석사학위논문, 2001
문미엽, “색조화
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몽골 출신 외국인 근로자 자녀학교교육 실태 분서”, 교육사회학 연구, 2006.
문경희, “한국에서 다문화주의 모색”, 한국국제정치학회, 2006.
박옥임, “농촌 다문화 가족의 복지”, 한국지역사회생활과학회, 2007.
박재규, “국제결혼이주여성
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몽골, 태국을 비롯한 많은 국가가 생태관광을 국가전략산업으로 선정하고 육성하고 있다 세계 관광시장에서 가장 빠른 성장을 보이고 있는 분야가 바로 생태관광이며. 전문가들은 생태관광시장이 생태관광의 해를 계기로 더욱 확대될 것으
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몽골 교회지도자 양성 및 문서선교 사업, 레바논 교회협력강화사업
V.결론
이번 사태를 통해 한국 교회는 단기적이고 이벤트성이 강한 선교행태를 개선해야 한다는 데는 한 목소리로 공감하는 바이다. 그러나 선교활동 금지라는 표현에는 우
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복식 미학과 디자인 유통경로를 접해왔던 교육방식에서 전통복식을 계승하는 분들과 독창적인 영세 디자이너들을 장기적으로 만나 기술을 익히고 브랜드의 발전을 함께 도모하는 참여형 위주의 커리큘럼을 개발해 보고 싶습니다. 이를 통해
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