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사슴』, 조광인쇄주식회사, 1936.
김학동 편, 『백석 전집』, 새문사, 1988.
송 준, 『시인 백석 일대기』 1·2 도서출판 지나, 1994.
이동순 편, 『여우난골족』, 솔, 1996.
2. 주요 저서 및 논문
Gaston Bachlard, la poetique de la reverie, 김현 옮김, 『몽상의
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사슴』平, 『朝光』, 1936, 1936.4.
이숭원, 「『문장』지 시에 나타난 고향의식 시고」, 『국어교육』제36호, 1980.
김헌선, 「한국시가의 엮음과 백석 시의 변용」, 『한국 현대시인 연구』, 시아, 1988.
정한숙, 『현대한국문학사』, 고려대 출판부
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백석 시의 출발
(2) 토속적 삶의 고향탐색과 시어의 확장 – 초기 <사슴>의 세계
(3) 떠돌이 삶과 고향상실감 – 후기시의 비극적 세계
(4) 이야기시적 특성
4. 작품 - <여우난 곬족>, <남신의주유동박시봉방>, <여승>
5. 결론
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백석 자신임은 두말할 나위가 없다. 이를 통해서 우리는 백석이 만주에서 가장 깊은 삶의 근원을 발견하였다고 말할 수 있을 것이다.
3. 결론
본고는 지금까지 백석의 시를 시집『사슴』과 『사슴』이후의 시들을 통시적인 흐름 속에서 각각
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백석에 대한 당대의 평가는 긍정과 부정으로 나뉜다. 하지만 논의 자체는 그리 활발하지 못하다. 공통적인 것은 모더니즘의 관점에서 바라보는 것인데, 김기림 김기림,「사슴을 안고」,조선일보, 1936, 1, 29
은 백석의 향토 취미에도 불구하고
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