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서론: 사회복지정책은 한국 사회에서 사회적 취약계층의 복지를 증진시키고 사회적 불평등을 해소하기 위해 중요한 역할을 합니다. 이에 보편주의와 선별주의는 사회복지정책을 이해하고 분석하는 중요한 개념 중 하나입니다. 이번 논문에
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선별주의, 보편주의가 중요할지는 모르겠다. 하지만 무상보육이란 측면에서 본다면 누구에게나 평등하게 일률적으로 적용되어야한다고 생각한다.
‘교육은 백년지 대계’라고 한다. 보육이 교육의 범주안에 유무 인지는 잘 모르겠지만, 0~2
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선별적 복지의 논리다. 여권은 아예 “무상급식 전면 실시는 목표가 될 수 없다. 그런 것까지 하는 나라는 독재자의 거짓말에나 존재하는 나라”(최구식 의원)라고 보편적 복지를 비판하고 있다.
복지를 권리로 인식하는 ‘보편주의’를 택할
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용이 요구 되며, 투자한 비용만큼의 효과를 얻기 어렵다는 것과, 시장경제에 대한 정부의 개입으로 변수풀이가 존재한다는 것이다.
5. 나의 의견
우리나라는 전통적으로 선별주의를 지향해 왔으나, 우리사회에 있어 보편주의에 대한 요구는
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보편주의와 완전한 선별주의를 각각 극단으로 한 연속 선상에 있다고 볼 수 있다. 그러나 이렇게 원론적 의미로 보편주의와 선별주의의 개념을 사용하는 것은 현실 제도나 정책을 이해하는 데 별로 도움이 되지 않으며 실제로 사용되는 경우
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선별이다. 선별은 학습에 심각한 어려움을 갖고 있는 아동을 확인하기 위한 초
기 단계에 수행되는 활동이다. 선별은 신뢰롭고 타당한 것으로 믿을만한 정보를 간단
하고 표준화된 검사도구로 효율적인 시간 내에 수집하여야 한다. 특히 선별
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주의를 대체하는 문화자본주의 시대를 이끌어가기 위한 문화정책의 중요성을 인식하고 문화콘텐츠산업의 해외진출 확대를 위한 해외마케팅과 홍보활성화를 위해 끊임없는 노력과 투자를 아끼지 말아야 할 것이다.
＜참고문헌＞
1. 강경훈
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보편주의와 선교”. 『교회와 이데올로기』. 서울: 성광문화사, 1984.
- 정성구. “신학의 부재, 한국교회”. 『월간목회』. 2009년 9월호. 통권 397호.
- 주승중. “하나님 중심의 예배로 돌아가자”, 『월간목회』. 2009년 9월호. 통권 397호.
- 문상
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주의 사항 교육 등 간호업무를 하였습니다.
-코로나 선별 진료 : 방문객의 체온 측정, 손소독, 국민건강보험공단 사이트의 감염병 대상자 조회 등 코로나 선별 진료 업무를 하였습니다.
3) 성과
-‘검진의 이해와 협조성을 높임’ : 각종 검진
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주의
- 맞춤법, 띄어쓰기를 주의하고 학력사항, 경력사항 등에서는 시기를 잘못 기재하지 않도록 주의합니다.
- 이메일, 연락처를 잘못 기재하지 않도록 하며, 홈페이지의 경우 지원자의 포트폴리오(디자인, 프로그램, 기획안, 영업실적 등)가
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