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토대 위에서 우리만의 특질을 맞는 사회복지 이론을 정립하고 실천할 수 있는 연구기관의 설립이 절실하게 요구되고 있는 실정이다. 이러한 노력의 결과 불교 특성에 부합되는 한국적 불교복지모형을 정립할 수 있을 것이다.
5. 특화된 전문
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불교는 북조 계열의 불교일 가능성이 크며, 또 개인적 또는 지역적 성격의 불교가 신라에 먼저 전래되었다.
이는 고구려나 백제가 처음 받아드린 불교는 공적이며 중앙적인 것과 대조를 이룬다. 불교가 개인적, 지방적 차원에서 신라에 전래
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불교의 것과 비교하여 나열해보았다. 몇 가지 특징으로 나누어 살펴보았지만 대승불교의 특징은 하나하나 따로 생각할 수 없는 것이며, 톱니바퀴처럼 맞물려있는 개념이라 사려 된다. 정리하자면, 대승불교는 개인의 해탈만을 위한 것이 아
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Ⅰ. 개요
Ⅱ. 불교불상의 의미
Ⅲ. 불교불상의 종류와 특징
1. 석가여래
2. 비로자라불
3. 아미타불
4. 약사불
5. 미륵불?미륵보살
6. 관세음보살
7. 반가사유상
8. 문수보살과 보현보살
9. 대세지보살
10. 지장보살
Ⅳ. 불교불상의
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불교신도가 합장하고 서 있는 모습이기 때문이다. 부처님 앞에 합장하고 경건히 서 있는 불자의 모습은 마치 한 송이 연꽃이 막 피어오르는 것과 흡사한 것이다. 이러한 몇 가지 이유에서 연꽃은 불교의 상징적인 꽃으로 사랑을 받는 것이다.
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Ⅰ. 개요
Ⅱ. 신라불교의 특징
Ⅲ. 신라불교의 성격
Ⅳ. 신라불교의 시기구분
Ⅴ. 신라불교의 수용
Ⅵ. 신라불교의 발전
Ⅶ. 신라불교의 영향
참고문헌
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불교의 현실 판단은 이 무아설(an-atma-vada)에 이르러 일단락을 이루는데, 이것은 인도 정통파 철학 사상의 주류를 이루고 있는 아트만 사상(atma-vada)과 정면으로 충돌한다. 무아설은 불교의 가장 근본적인 입장으로서 인도 철학사 가운데 이채를
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교성전의 전부를 개괄한 것을 삼장이라고 한다. 석존이 말한 것을 불교도들이 결집하여 이것을 세 가지 종류로 분류한 것인 까닭에 삼장이라 하고, 이것이 인도에 있어서의 불교성전을 개괄한 명칭으로 보급되어 있다. 삼장은 경장/율장/논장
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불교 인구는 합쳐서 전체 인구를 상회한다. 이 점은 일본인들이 신도와 불교를 함께 믿고 있음을 보여준다. 또한 神道 안에는 불교적인 요소가, 그리고 불교 안에는 神道的인 요소가 함께 들어 있다. 따라서 일본에서는 神佛混合, 兩部神道라
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불교를 좋아한다는 이유로 자기를 탄핵한 이들에 대해 조금도 승복할 뜻이 없음을 밝히고 있다. 따라서 불교에 대한 그의 관심은 憲靜의 啓請에 따르면 宣祖가 말한 바와 같이 옛날부터 문장을 좋아하는 자들이 불경을 읽었던 것처럼 교산도
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