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종말론(實存的終末論)하에서 매순간 신전의식(神前意識)을 가지고 살아가는 구속사적 인생관을 재정립하게 되는 것이다.
참고도서
풀핏성경주해 보문출판사
알기쉬운 성경강해 윤희주 보문출판사
핸드릭슨 아가페
QA성경연구 기독지혜사
바
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, 서양)의 시
Ⅴ. 서구(서방, 서양)의 행정체제
Ⅵ. 서구(서방, 서양)의 인권사상
Ⅶ. 서구(서방, 서양)의 인권제도
Ⅷ. 서구(서방, 서양)의 자활지원제도
Ⅸ. 서구(서방, 서양)의 세계화
Ⅹ. 서구(서방, 서양)의 한글연구
참고문헌
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의 유일한 근거라는 사실을 거듭 입증해 주고 있다.
둘째는 예언서에 수록된 예언의 말씀들의 양대 핵심 주제가 만세대를 향한 종말론적 심판과 회복 구원의 메시지라는 사실을 갖는 구속사적 의의이다.
주지하다시피 우리 주 여호와 하나
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의 구속사적 특성의 종말론적 해석을 하고 있다. 바울의 교의는 전적으로
하나님의 나라의 임박함에 관한 예수리 종말론적 설명에 근거하고 있다.
이교리는 또한 윤리학과의 올바른 관계를 확립하였다.
위의 연구들은 현재의 입장에서 연속
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의 위치------------------------------------------------20
1.호교론적인 위치-----------------------------------------------21
2.기독교 해석의 중심--------------------------------------------24
3.종말론적인 삶의 윤리------------------------------------------28
Ⅳ. 와
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의 성령론을 공통점과 상이점을 살펴보며, 그 의의를 한국적 입장에서 살펴보았다. 이에 관련된 책을 찾다보니 이 문제가 실제적으로 우리 한국 교회 내에서 분명한 신학적 정립이 필요함을 느끼게 되었다. 특히 이한수 교수의 “비교연구에
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의 포함된다.
디모데 전.후서 디도서- 저자권에 대한 의문: 언어, 문체, 내용 등이 확인된 바울서신서와 확연히 다르다. 언어학적, 신학적, 교회에 대한 이해, 윤리적 자료 바울 서신의 일반적 특징 연구
1.바울서신의 특징
2.바울서신의
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의 삶을 강조하는 박박사님의 내세론은 신학적 학문적인 부분만이 아니라 삶의 상황을 가르쳐 주고 있는 틱월함이 있다. 벌코프의 종말론과 다른 강점이다. 개혁중의 삶을 살아가는 자세는 오히려 박박사님의 글에서 발견할 수 있다. 경계선
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의 그리스도를 해후한다. 역사적 예수에 대한 오래된 물음과 새로운 물음이 주로 복음서 텍스트에 충실한 해석을 시도했다면, 제 3의 물음과 민중해방 신학은 콘텍스트에 충실한 해석을 시도했다고 볼수 있다. 역사적 예수 연구는 이 두 가지
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연구소 Ⅰ. 서구(서양, 서방)의 낭만주의
1. 문학
2. 미술
3. 음악
Ⅱ. 서구(서양, 서방)의 자유주의
1. 19c 시작, 진보, 발전에 관한 관심의 씨앗
2. 서구신앙체계구성요소
1) 유태교의 주의주의 사상(voluntarism)
2) 기독교의 종말론 사랑
3)
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