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삼국통일이 아니라 남북국의 성립으로 보아야 한다는 부정론이다. 이렇게 신라에 의한 삼국통일의 의의를 부정적으로 평가하는 사람들은 통일신라라는 용어 대신에 후기신라라고 쓰기도 한다.
그동안 전근대사회에서는 유교사관의 정통론
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삼국 통일의 역사적 의의를 무시할 수는 없다. 영토를 상실한 불완전한 통일은 발해의 건국과 고려의 재통일로 보완되었고, 외세를 끌어들여 동족을 쳤다는 비판도 당시 삼국과 당 모두 별개의 국가로 경쟁 관계였다는 점에서 보면 신라왕실
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삼국의 문화를 수렴하여 보다 차원 높은 민족문화로 발전시켰다는 점에서 중요한 사건이었다. 백제와 고구려의 멸망과 당 세력을 축출함으로써 신라는 삼국통일을 이루었고 역사 속에서 우리에게 여러 가지 의의를 갖게 한다. 삼국 통일은
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통일신라> 1998. 국사편찬위원회
변태섭 「삼국의 정립과 신라통일의 민족사적 의의」1989.
이종욱 『신라의 역사 2』2002. 김영사 서론 .2
본론 .2
백제의 멸망
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삼국통일로 300년 후 후삼국으로 분열 되었으나 신라의 통일은 고려의 민족 재통일의 모태였고, 최초의 민족 통일국가로서 그것만으로 역사적 의의는 충분하리라 본다.
참고문헌
「삼국사기」 / 김부식[지음] 이강래 옮김 한길사, 1998.
「신라
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