|
성 어거스틴(성 아우구스티누스)의 사상
Ⅱ. 성 어거스틴(성 아우구스티누스)의 인간관
Ⅲ. 성 어거스틴(성 아우구스티누스)의 실존론
Ⅳ. 성 어거스틴(성 아우구스티누스)의 예정론
Ⅴ. 성 어거스틴(성 아우구스티누스)의 가르침
1.
|
|
|
성, 서울 : 크리스찬 다이제스트
한국현상학회 편(1992), 세계와 인간 그리고 의식 지향성, 서울 : 서광사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 성 어거스틴(아우구스티누스)의 이성관
Ⅲ. 성 어거스틴(아우구스티누스)의 인간관
Ⅳ. 성 어거스틴(아우구스티
|
|
|
성염 역, 그리스도교 교양 (왜관 : 분도출판사, 1989), 제4귄 Ⅳ, 6.
19 Augustinus, op. cit., p. 51.
20 G. M. Howie, op cit., p. 275
21 P. M. Bechtel, op cit., 제1권 제9장
22 G. Howie, op., cit. p. 227. Ⅰ. 서언
Ⅱ. 인간관
Ⅲ. 교육관
1. 교육목적
2. 교육내용
3. 교
|
|
|
성과 운명』
피터 C. 하지슨, 로버트 H. 킹 엮음, 『현대 기독교 조직신학』 윤철호 역. 서울: 한국장로교출판사, 1999. 들어가는 말
제 1 부. 인간관들에 대한 탐색
아우구스티누스
토마스 아퀴나스
마르틴 루터
칼빈
본 훼퍼
|
|
|
성직
5) 교회의 표지와 권위
Ⅱ. 칼빈의 생애
1. 성장과 회심
2. 회심 그 이후
Ⅲ. 칼빈의 신학사상
1. 칼빈 신학의 출발점
2. 신인식
3. 성서론
4. 삼위 일체론
5. 성령론
6. 칭의와 성화
1) 칭 의
2) 성 화
7. 인간의 타락
8. 예정론
|
|
 |
사상은 아직도 우리 사회에 잔존하며 많은 폐해를 낳고 있다.
오랜 유교적 전통으로 인한 남아선호사상으로 인해 우리나라는 특히 외국보다 남녀불평등 의식이 팽배하다. 남아선호사상은 시대가 흐른 현재에도 잔존하며 많은 성차별을 불러
|
|
메뉴펼치기
