|
여성신학자이며 제3세계 신학자 협의회(EATWOT) 여성위원회 위원장인 엘자 타메즈(Elsa Tamez)는 1997년 8월 헝가리, 드브래첸에서 "불의의 사슬을 끊고"라는 주제로 열린 제23회 세계개혁교회연맹(WARC)총회에서 여성의 젖, 혹은 우유라는 물질을 화
|
|
|
여성운동의 지향점을 압축적으로 나타내고 있다. 이러한 점 때문에 최근의 여성운동에서는 호주제폐지를 3대핵심과제 중의 하나로 삼고있음을 알 수 있다. 호주제폐지는 법적으로 명시된 남녀불평등조항을 폐지시키는데 그치지 않고 사회에
|
|
|
여성 차별의 해소 문제도 모든 가능성을 찾아 금지시키는 것보다 자발적 노력여부를 공개하도록 하는 것이 보다 효과적일 수 있다.
6) 여성운동과 진보적 미디어 운동의 유연한 결합
미디어에 있어 여성의 지위를 강조한 북경 세계여성대회
|
|
|
여성들이 어떻게 그것을 추구해 나가는 지를 잘 엿볼 수 있다.
급변하는 세계정세 속에서 20세기는 많은 변화가 있던 시기였다. 이 시기에 각 국은 더 나은 삶을 위하여 체제 변화의 움직임을 보였으며, 이는 사회 구조를 재편하는 과정으로
|
|
|
세계 평화운동을 불러 일으켰다. 그는 대인지뢰금지국제협약을 이끌어낸 공로로 노벨 평화상을 수상했다.
이제 안보와 평화문제는 더 이상 남성들이나 정부의 고유영역이 아니다. 그것이 우리 여성들과 어린이 그리고 모든 사회적 약자들의
|
|
|
여성이 구시대적인 가치로부터 벗어날 것을 촉구한다. 전통적인 모성 이데올로기는 여성을 억압할 뿐이다. 모성은 결코 본성적이지 않으며 여성 고유의 성질이 아니다. 모성은 선천적이기 보다 학습되며 사회는 여성이 태어나서 부터 죽을
|
|
|
여성의 중층적 위치에서 연유하는 태생적 복잡성을 지닌다. 여성노동정책의 존재 의의를 살리기 위해서는 구체적인 현실 인식이 전제되어야 함을 강조하면서도 그에 앞서 보다 근본적인 접근법을 제시하고자 한다.
바로 한국사회가 세계적
|
|
|
여성문학 고찰," 숙명여자대학교 논문집, 30호, 숙명여자대학교, 1990.
4. 학술지 수록 논문
김숙희, "전후 동 서독의 여성해방과 여성문학운동," 여성해방의 문학, 제3호, 평민사, 1987.
이희경, "페미니즘 문학론 개관," 국어문학 31호, 국어문학회,
|
|
|
회, 문화 등 전 영역에 걸친 총체적 능력배양을 겨냥하고 있다. 산업화가 고도로 성숙되고 정치, 사회적 민주화가 진작되면서 사회, 문화활동은 물론 정치, 경제활동에 이르기까지 모든 분야에서 여성의 기회의 균등과 참여폭의 확대는 세계
|
|
|
여성학회, (한국여성학, 제17권 1호), 정진성. 2001년
9. 『불평등의 재검토』 / 이상호·이덕재 옮김, 한울 아카데미, A. 센, 1999년
10. 『노동시장의 관점에서 본 군가산점제』 / 박홍주 , (여성과 사회, 제11호, 115-132), 2000년
11. 『세계화와 진보, 제3
|
|
메뉴펼치기
