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현실과 분리된 그러한 영성을 만들어 내는데 기여"해서는 안된다고 경고한다. "생태여성신학과 지구화 문제"라는 나의 주제는 바로 이러한 문제의식과 맥락과의 동일선상에 있다.
보프에 의하면 범세계적 자본주의 질서에 나타나는 심각한
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여성들이라고 한다. 이러한 "빈곤의 여성화"(The Feminization of Poverty) 현상은 지구화 시대에 더욱 더 심화되고 있다. 인도의 여성신학자이며 WCC여성국 책임자인 아루나 나나다슨(Aruna Gnanadason)은 인도와 제3세계 여성들에게 있어서 생태와 환경,
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신학에 있어서는 문제점도 동시에 존재한다. 그가 계속적으로 제 1세계 신학의 틀 속에서 제 3 세계와 자연을 이해하는 방식을 취했기 때문에 현실에 밀착하는 고찰에는 한계가 있으며, 은유라는 문학적 형식이 담지할 수 있는 부분들의 근본
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신학과 생태담론을 다음의 관점에서 일치시킨다. 즉 현재 우리들 앞에서 피 흘리며 서 있는 두 약자, 가난한 이들과 자연의 절규에 귀기울이며 그들의 해방을 위해 투쟁한다는 것이다.
다시 말해 빈곤을 재생산하는 세계화, 신자유주의 사회
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생태신학
Ⅲ. 생태계 문제의 현실 - 위기 상황에 처한 생태계
오염의 복잡화
① 대기 오염
② 토양 오염
③ 물오염
④ 에너지 자원 고갈
⑤ 핵의 오염
Ⅳ. 생태계 파괴의 원인
1) 이분법적 기계론적 자연관
2) 세계 열강들의 경제적,
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신학에서 생태중심의 신학으로의 전환이 우리에게 요구된다. 인간중심의 창으로 바라본 성서해석은 인간 스스로의 삶의 토대를 붕괴시키고 있다. 타자화된 자연은 착취의 대상이 될 뿐이지 공존의 대상이 될 수는 없다. 자연은 이제 있는 그
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생태여성론자와 고유의 인식론과 연관이 되고, Ferrer 자신은 예를 들어 이기주의는 실현 불가능한 제공의 약속과 많은 샤머니니즘의 치료를 통해 극복 할 수 있다고 했다. 그의 관대한 초자아의 다양한 접근 방법은 Ferrer의 견해은 상대적으로
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신학적 몸이해: 맥패그(S. Mcfague)의 유기적 관계 모델 39
1. 유기적 관계 모델과 몸(Body) 39
2. 유기적 관계 모델과 공간, 그리고 생태공동체 40
3. 생태신학과 몸의 정치학 41
Ⅳ. 사회문화적 몸담론에 대한 목회적 대안 43
A. 사회문화
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생태관광이 무엇이고 무엇이어야 하는지에 관해 논란이 말음에도 불구하고 호주에서는 실제 관광객에게 생래관광을 눈에 보이는 경험으로 현실화시켜 실행하려고 노력하고 있는 점은 우리가 주목해야 할 대목이다.
세계적 추세와 상관없이
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생태관광은 관광의 한 유형으로서 관심이 증대되고 있다.
이제 우리는 관광과 환경의 공생을 위한 접근으로서 생태관광의 육성을 적극적으로 고려해 볼 필요가 있다. 그렇지만 이에 앞서 진정 우리의 현실에서 「생태관광이 진정으로 지속
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생태적 중요성과 지속 가능한 농업 방법에 대한 연구에 관심이 많습니다. 이를 위해, 저는 고급 생태학 이론과 최신 농업 기술을 접목하여, 생태계 보호와 농업 생산성 향상이라는 이중 목표를 달성할 수 있는 혁신적인 연구를 계획하고 있습
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현실 혁명 150
원하는 것을 맘껏 해볼 수 있는, 즐거운 세상
INTERVIEW 시공간의 제어로 막대한 비용 절감 효과를 노린다 / VR 전문가 서동일
08 바이오기술 혁명 174
기아와 질병, 병든 지구를 살릴 구원의 기술
INTERVIEW 살아 있는 것은 모두 아름
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세계관에 대한 정확한 자기 이해를 위한 시간을 스스로가 절실하게 느끼고 있던중에 선택한 것이 어학연수였습니다. 외국인여성들과 상담을 하면서 느꼈던 답답함과 몇 차례의 해외회의를 통해 우리의 현실을 제대로 알려내기 위해서, 우리
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현실
과학관-환원주의,기계주의,생태론적 사회관=진화론+사회학
가이아이론(유기체)
환경관
다문화주의
세계화를 보는 관점
경제문제,교육문제-저출산,
이혼, 가족해체
청년실업,고학력인플래=교육관연결지어,명문대열풍,학벌위주,직업관
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세계적인 명소로 변모시킨 노하우를 존경하여 왔습니다. 저는 저만의 기발한 아이디어를 공유하고 상상력 및 창의력을 기반으로 남이섬의 정책을 만드는 비전을 이루어내겠습니다. 그래서 대단위 생태 테마단지를 만들기 위해 노력하고 역
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