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천사상>
1)자연천
2)천인분이
<인성론>
1)생지위성
2)성(정)악설
3)선의 기본(화성기위)
4)예
5)교화 가능성의 주관적 조건
<수양론>
1)수양의 목적
2)수양론의 특징
3)수양법
<정치사상>
1)예치주의
(1)예치주의의 의미
(2)예와 법의
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Ⅰ·관리 목적 및 필요성
Ⅱ·고성 하천 실태 파악
Ⅲ·하천의 용도에 따른 개발 의견
Ⅳ·기대효과
Ⅴ·결론
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천자는 이와 같이 나의 실습(實習)에 대해 말하고 있었으나 그러나 만일 바르게 말한다면 “성주(聖住)” “천주” “범주(梵住)” “학주(學住)” “무학주(無學住)” 또는 “여래주”라 이름붙여야 할 것이다. 수양의 도정에 있는 사람은 이
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사단
(1)사덕
(2)사단
3)악의 기원
<천인합일 사상>
<수양론>
1)이상적 인간: 대인
2)수양의 목적
3)수양법(존심양성)
<맹자의 정치사상>
1)왕도정치
2)왕도정치의 특징
3)혁성혁명론, 폭군방벌론, 일부가주론
4)법선왕론과 신왕론
인성론 사덕, 천인합일 사단, 맹자의 철학(인성론, 천인합일, 사덕, 사단, 성선설, 왕도정치, 수양론, 역성혁명론),
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수양법>
1.박문양례
교학의 목표는 군자의 양성이요, 군자는 수기이안인하는 사람이다. 군자가 되지 위한 수양법으로 공자가 제시한 것이 박문약례이다. 박문약례란 학문을 널리 익히고 그것을 예로ㅆ 실천하는 것이다. 이러한 수양을 통해
천 사상 교학사상, 윤리사상 정치사상, 공자의 철학(천 사상, 윤리사상, 교학사상, 정치사상, 효제, 충서, 박문약례, 정명론),
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