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신라가 당나라라는 외세에 의존하여 백제를 통합하는 데 그쳤으며 고구려의 옛 땅에서는 발해가 건국되었기 때문에 삼국통일이 아니라 남북국의 성립으로 보아야 한다는 부정론이다. 이렇게 신라에 의한 삼국통일의 의의를 부정적으로 평가
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통일신라> 1998. 국사편찬위원회
변태섭 「삼국의 정립과 신라통일의 민족사적 의의」1989.
이종욱 『신라의 역사 2』2002. 김영사 서론 .2
본론 .2
백제의 멸망
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통일을 완수했다.
민족사의 완전한 통일은 신라의 불완전한 통일 이후 300년 만에 모순을 들어내어 후삼국 분열시대를 가져오게 했으며, 이후 삼국 통일을 신라가 아닌 고구려의 부흥국인 고려에 의하여 일통삼한이 이루어지면서 완전한 삼국
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신라의 삼국통일에 관해서도 여러 역사학자들이 견해를 달리 하고 있는 것을 보면 알 수 있다. 어쩌면 이렇게 상이하게 다른 여러 견해가 모여 진정한 역사를 만들지도 모른다. 개인의 인식에는 한계가 있기 때문이다. 그러므로 우리는 어느
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삼국의 문화를 수렴하여 보다 차원 높은 민족문화로 발전시켰다는 점에서 중요한 사건이었다. 백제와 고구려의 멸망과 당 세력을 축출함으로써 신라는 삼국통일을 이루었고 역사 속에서 우리에게 여러 가지 의의를 갖게 한다. 삼국 통일은
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