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신화·원형 비평의 방법이 주는 새로움과 신선함의 충격을 적절히 소화하면서, 다른 가치있는 문학비평 방법과의 접합을 통해 문학작품에 대한 연구를 수행해야 한다는 결론이 다시 제시도지 않을 수 없다. 마치 프로이트를 신봉하던 비평가
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비평가 프라이가 \'비평의 해부Anatomy of criticism\'를 통해서 문학작품을 꿰뚫는 공통 원리로 \'신화\'와 융의 \'집단 무의식\' 개념을 내세운다. 이 방법에 프로이트보다 융이 먼저 연구된 것은 예술가에 대한 존엄성을 부여하는 융의 태도에, 그
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불교
• 불교 사상에 대한 소개
불교적 관점에 의한 김아타 작품에 대한 신화비평
• On-Air Project 작품들에 대해 불교적 관점을 적용한 신화비평
결론
• 김아타 작품에 대한 신화비평의 의의와 앞으로 기대하는 연구성과
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신화의 계보학], 살림
7. 지그문트 프로이트 저, 정장진 역(2003), 예술, 문학, 정신분석, 열린책들 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 프로이트의 정신분석학
1) 생애와 업적[Sigmund Freud, 1856~1939]
2) 정신적 에너지와
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구조는 비슷하다. 표면적이 부분만이 다를 뿐이다. 그래서 모든 작품은 모방적이다라고 할수 있다. 바로 얼마만큼 독창적이게 모방적것인가 하는것이다. Mattew Arnold
마르크스주의와 문학
프로이트
신비평
신비평
I.A. 리처즈
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비평의 토대가 이루어졌기 때문이다.
사회문화 비평이 어느 정도 막스주의 비평과 가깝다고 하지만 그렇다고 저적으로 막스주의 비평만은 아니다. 심리주의 비평이 프로이트 학파와 신화비평이 융 학파와 전적으로 같지 않은 것과 마찬가지
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프로이트와 문학의 이해 / 막스 밀네르 지음. 이규현 옮김. 문학과 지성사
자크라캉의 욕망이론/ 권택영 엮음. 문예출판사
영화와 소설 속의 욕망이론 / 권택영 엮음. 민음사
영화 사전, 이론과 비평 / 수잔 헤이워드지음. 이영기 옮김. 한나래
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신화적 우주관에 대해서는 깊은 불신을 가지고 있다. 물론 가능하다면 끝까지 과학적 방법을 추구해야 한다고 생각한다. 과학적 연구나 논리적 추론은 모순이 없는 적용이 가능한 과학적 방법을 고수해야 한다. 그러나 과학이나 논리는 궁극
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비평』계간, 1994년 가을 호
임지현, 2000, 「'근대'의 담밖에서 역사읽기ㆍ 20세기 한국역사학과 '근대'의 신화」, 『한국사론』30(국사편찬위원회
중화인민공화국 교육부, 2001, 『역사과정표준』(북경사범대학 출판사), p.11
한국 교육인적 자원
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신화적인 감각들이 퇴색하고, 오히려 빛은 자연 대상을 감각의 대상으로 만드는 과정에 개입하는 것으로 그 빛은 화가 자신에 있어서 붉은 색이 될 수도, 동시에 파랑 색이 될 수 있는 주관적인 것으로 환원하고야 말았다.
5. 현대 예술에서의
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