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하나님을 예배하게 하시며 믿음에 견고함을 이루게 하셨습니다.
옛 아브라함과 이삭과 야곱을 생각해 보십시오. 이삭이 60세때 자녀를 낳았으니 아브라함의 나이 160세 되던 해입니다. 아브라함이 187세에 돌아가셨으니 무려 27년이란 시간 동
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기독교 윤리에서 어떠한 관점으로 받아들이고 형성시키느냐는 것은 많은 이견들이 있어왔다. (별도자료 참조) 그러나, 하나님께서 인간과의 관계에서 명령하시고 영구적인 구속력으로 계시하신 십계명은 시대와 장소를 넘어서서 적용되어질
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기독교 유리는 이러한 영적인 맥락과 상관없이 별개로 결코 존재할 수 없다. 기독교 윤리는 사람과 사람간의 관계를 다룬다. 그러나 기독교 윤리가 어떻게 사람간의 관계를 다루는가는 영성에 달려있다. 영성은 기독교 윤리의 역동성을 결정
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기독교 윤리학은 하나님께서 성경을 통하여 계시하신 올바른 행위와 생활의 원리들에 대한 체계적 지식을 가리킨다. 칼빈이나 촬스 핫지나 로버트 댑니 등의 신학자들은 교리적, 신학적 논술에서 십계명의 해설 등 윤리적 주제들을 다루기도
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입법화를 추진하고 있는 현대사회
(5) 존엄사와 죽을 권리에 대해
(6) 소극적 안락사와 적극적 안락사의 도덕적 차이
3. 자살과 안락사에 대한 윤리적 입장(공리주의와 의무론)
(1) 공리주의적 입장
(2) 의무론적 입장
Ⅲ. 결 론
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