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양천제와 신분구조 변동」(한국역사연구회 엮음,『한국사연구입문』?)
이해준, 1995 「사족과 향촌사회」(한국역사연구회엮음,『한국사연구입문』?)
김태영, 1991 「조선시기 농민의 사회적 지위」『한국사시민강좌』6 일조각
이범직, 1994
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構造와 性格 및 그 變遷에 관한 硏究》, 一潮閣,
1987년 1. 서론
2. 연구동향
3. 양천제(良賤制)의 성립배경
4. 양천제
(1)양천제설
(2)양천제의 전개
5. 양천제의 변화
(1)반상제로의 변화
(2)신분제의 붕괴
6. 결론
<참고문헌>
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조선 후기에 이르러 양반 중심의 사회에 신분제의 변동이 일어났다. 양반 중 계속 정권에 참여한 양반을 벌열, 정권에서 소외되어 지방에 토착하여 기반을 가진 양반을 향반(鄕班), 향반 중에서 가세가 몰락하여 쇠잔한 양반을 잔반(殘班)이라
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의 신분연구는 주로 법제적으로는 양인과 천인으로 구성된 양천제였지만 실제적으로는 양반중인상민천민 등 4개의 신분으로 이루어졌다고 할 수 있다. 사신분제의 근거는 조선 초기부터 사회적 특권층으로서 양반이 존재하였음을 주장하여,
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사회의 비약적 발전을 꾀할 역사적 기회를 상실한 것은 매우 안타까운 일이 아닐까 생각된다.
. 1. 고려시대 신분제도 개관
1) 고려의 신분구조
2) 양천제와 사서제
2. 고려시대 노비의 존재양태
1) 노비의 종류
(1) 사노비
(2)
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