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예수의 삶의 자리에서는 하나님에게 초점을 맞추어 기도의 확실한 응답을 가르친 교훈이나 누가의 삶의 자리에 와서 좀 더 기독교인들에 대한 교훈적 목적으로 지칠 줄 모르는 기도로의 권면으로 이용되었다고 보아야 할 것이다. 이렇게 생
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설교되어져 왔다. 그러나 누가가 이것을 기록할 당시의 사회적인 정황이나 누가의 신학관에 미루어 본다면 본문의 비유가 구원에 관한 중요한 교훈을 주고 있음을 알 수가 있다. 누가에 의한 이 메시지를 통해서 우리는 예수님의 십자가를 통
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예수교장로회 총회출판국, 1992.
조용기, 순복음의 진리 上 서울: 서울서적, 1979.
,성령의 체험 『설교전집 14권』 서울: 서울말씀사, 1996.
,오중복음과 삼중축복 서울: 서울말씀사, 1997.
,홍수를 만났을 때, 서울: 서울서적, 1982.
,산을 옮기는 믿음
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설교의 기술”, p.55.
적용이란 “옳게 모아진 교리를 시간과 장소와 사람의 필요에 따라 다양하게 맞추는 것”을 뜻하는 것으로, 정신적인 것과 실제적인 것이 있다. 정신적인 적용에는 교리적인 것과 교정적인 것이 있다. 실제적인 적용은 삶
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설교는 민족적 정치사의 행로를 따라 그 경향이 바뀌어 온 것을 볼 수 있는데, 이는 한국교회 설교가 그 만큼 우리 민족의 삶과 진로에 연관을 두고 있었다고 해석할 수 있겠다. 그러나 여기에는 어디까지나 예수 그리스도의 복음사역이 전제
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