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목차
1. 영지주의(GNOSTICISM)
2. 말시온(MARCIONISM)
3. 몬타니즘(MONTANISM)
4. 보편적 교회(CATHOLIC CHRISTIANITY)
참고문헌
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형적인 신자들 사이에 구별을 두었다. 그것은 영적 자만심과 거짓 경건으로 이어졌다. 경건은 하나님을 경외함이지 금욕하는 것이 아니다. 하나님께 바쳐진 사람이 거룩한 것이지 금욕하는 사람이 거룩한 것이 아니다. 그들은 엄격한 금욕주
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다가 마침내 성공회에서 분열하지 않을 수 없을 정도로 크게 집단화하였다. 웨슬리의 감리교인들은 성공회에서 서서히 분립하다가 존 웨슬리가 세상을 떠난 후 1791년에 결국 분리하여, 한 교회로 설립되기에 이르렀다.
복음주의 부흥의 영향
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영지주의, 마르시온, 몬타니즘의 기원과 특징, 문제점, 영향 등을 중심으로 살펴보았다.
영지주의는 빛의 선한 세계와 어둠의 악한 세계로 이원론적 입장을 주장하고 있을 뿐 아니라, 인간의 몸으로 오신 예수 그리스도를 인정하지 않는 가현
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몬타니즘(Montanism) 이라고 하는 운동은 근본적으로 그 성격상 기독교 운동이었다. 이 운동은 교회의 신앙 그대로 창조자 하나님과 구속자 그리스도를 믿었다. 이 접에서 몬타니즘은 영지주의나 마르시온주의와는 근본적으로 달랐다. 그럼에도
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몬타니즘은 자체적인 교회 가지고 기독교와 병존하였지만 그들의 설득력은 강하지도 않았고 영향력도 없었다.
영지주의, 마르키온주의와 같이 몬타니즘은 교회에 많은 영향을 미쳤다. 그들은 성령께서 사도시대와 같이 교회 안에서도 역사
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