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성경의 저자들이 독자들에게 본문의 의미를 좀 더 잘 설명하기 위해서 본문 내용을 그대로 유지하면서 자신의 설명이나 다른 단어를 첨가한 것으로 보인다.
예수님께서 율법사와 대화하실 때에 어떤 말로 율법사에게 대답을 하셨는 지 우리
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주님의 뜻을 이루는 겸손한 자세를 가지고 예수님의 마음을 품고 일평생 종노릇하는 우리가 되야 한다. 그러면 세상에서도 귀하게 쓰임받고 하늘나라에서도 상급이 크다. 착하고 충성스러운 종이라 칭찬과 인정을 받을수 있다.
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예수님의 대속공로로 구원받아야 한다. 예수님의 사랑을 노래하고 예수님의 이름으로 기도할수 있도록 훈련해야 한다. 둘째 주님의 교훈으로 양육해야 할 책임이 있다. 셋째 어린아이에게 좋은 본을 보여야 한다. 엘리는 아이들에게 본을 못
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예수님의 죽으심으로 이루신 속죄사역은 아무나 할수 있는 것이 아닌 육신을 입으신 하나님의 아들만이 이루실수 있는 독특한 사역임을 우리는 잘 이해해야 한다. 예수 그리스도의 인격과 사역에 대한 성경적 신앙고백을 가져야 한다. 주는
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들이 예수님을 닮고 전하는 증인 생활을 하는데에는 자기 육신의 힘가지고 되는 것이 아니다. 꼭 성령의 권능을 힘입어서 나가야만 자기 자신도 주님을 닮고 또 많은 사람에게도 복음을 효과있게 전할수 있게 되는 것이다.
모든 증인생활에는
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아울러 예수님께서 말씀하신 비유의 정의가 무엇이며 하나님 나라와 관계에 대하여 살펴보았다.
하나님 나라는 성서 전체의중심주제인 동시에 예수의 말씀사역의 중심주제였다. 인간구원을 위해 활동하시는 하나님의 절대적인 왕권 통치가
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이렇게 해서 최초로 '신구약 성경'이 출판되었는데, 이 성경은 1938년에 다시 개역이 되었다. 이 성경은 현재 우리가 사용하는 '개역 성경'의 모체가 되었다. 1956년에 이 성경은 개정된 '한글 맞춤법 표기'에 맞추어서 다시 한 번 부분적으로 개
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예수님도 자기를 하나님이라고 소개하신 적이 없는데 기독교인들은 왜 선지자 예수를 하나님이라고 부르나요?
답변2-2: 성경에 예수님께서 자신이 하나님이라고 하신 적이 없다는 말은 성경을 잘 모르는 사람들이 하는 말입니다.
“예수께서
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성경이 말하는 바른 예배의 모습을 따라 가야 한다는 것을 말이다. 하나님께서 성경에 알려주신 예배의 모습이 아닌 인본주의, 소비자 중심주의로 흘러가는 예배는 더 이상 예배가 아닐 수 있다. 우리는 지금의 감성을 자극하는 지나친 인간
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성경을 쓰기 위해 서기관들은 몇 번 목욕을 해야 했나?
25. 예수님께서는 어떻게 율법을 완전하게 하시나?
26. 우물가의 여인이나 나사로는 그 후 어떻게 되었나?
27. 예수님의 옆구리를 창으로 찌른 로마 병사의 이름은?
28. 성령님께서 오순
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