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신약성서신학』 . 허혁 역. 서울: 한국신학연구소.
Bultmann, R. 『요한복음서 연구(상)』 . 허혁 역. 서울: 성광문화사, 1983.
Conzelmann, H. 『신약성서신학』 . 김철손,박창환,안병무 공역.
서울: 한국신학연구소, 1987.
Cullmann, O. 『신약의 기독론』 .
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론적 칭호와 주제”, 석사학위논문 장로회신학대학교 신학대학원(2001) 51.
“ υο του θεομ”란 칭호는 주님 칭호와 함께 바울에게 있어서 매우 중요한 기독론적 칭호이다. 예수는 영원 전부터 선재하신 하나님의 아들이신데 이 선재 기독론
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신약성서
1. 신약의 분류
2. 신약의 내용
3. 복음서들은 어떻게 쓰여졌는가?
4. 복음서들의 상호관계
[2] 신약성서 이해
1. 신약성서의 형성배경
2. 예수의 생애와 그 결과
3. 신약성서의 탄생
4. 각 책의 주요 내용
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신약성서개론』, (서울: 대한기독교서회, 2009)
2. 김균진, 『역사의 예수와 하나님의 나라』, (서울: 연세대학교 출판부, 1995)
3. 박수암, 『신약연구개론』(서울: 장로회신학대학교출판부, 1999)
4. 성종현. 『신약 총론. (서울:장신대 출판부, 1991)
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예수』, (서울:대한기독교서회, 2000).
W.G큄멜 저, 박익수 역, 『신약정경개론』, 대한기독교서회, 2004. 1. 서론
2. 신약문서의 성격
3. 초기기독교의 설교와 예수의 전승들
4. 복음서의 자료들
5. 신약성경의 정경화 과정
6. 결론
<참고문
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예수 비유의 새로운 지평』. 서울: 다산글방, 2001.
김득중. 『복음서의 비유들』. 서울: 컨콜디아사, 1988.
성종현. 『신약총론』. 서울: 장신대 출판부, 1991.
오병세. 신약에 나타난 하나님 나라.부산: 고신대 논문 14집, 1986.
원세호. 『성서해석의
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예수 그리스도의 유일성』, 한세대학대대학원 석사, 2003, 288-300쪽 참조.
Ⅵ. 결 론
지금까지 최근 신학과 선교에 가장 논쟁이 되는 주제인 종교다원주의의 정의와 사상적 배경, 신학사상을 알아본 후 성경의 구약과 신약에서의 타종교에 대한
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신약에서 사용된다. 이 단어는 ① 선포하다. ② 공포하다. ③ 전달하다. ④ 널리 퍼뜨리다 ⑤ 가르치다 등의 의미를 가지고 있다. Ⅰ. 서 론 …………………………………… 2
Ⅱ. 본 론 …………………………………… 2
1. 설교란 무
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현현절 26
4) 사순절 26
5) 부활절 27
6) 오순절 27
2. 예배순서와 성서일과 28
3. 예배순서의 필요성 29
4. 예배순서의 제안 31
1) 제안된 순서의 신학적 해석과 의미 33
2) 제안된 순서의 특징 46
V. 결 론 47
참고자료 51
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자본주의의 발흥』 한길사, 2015.
권중근, “한국교회의 정체원인 분석과 그 대안 연구” 칼빈대학교 신학대학원, 2005.
Orandoi, Costas, 『The Church It's Mission』 Tyadale House Publishers Inc, Wheaton, Illionios, 1974. ❚서 론
❚본 론
❚결 론
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신약성서와 예수의 가르침에 대한 깊은 이해와 영감을 줄 것으로 기대됩니다.
□ 연구의 현실적 가능성과 한계
물론 이 연구는 신학적이고 종교적인 주제를 다루기 때문에 일부 데이터의 제한과 주관적 해석의 가능성이 있을 수 있습니다. 또
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신약을 개발하는 것보다는, 이런 약물들의 한계점을 극복하고 개선시키는 일에 관심이 많습니다. 물론 획기적인 물질 합성을 통해 신약을 개발하는 것 또한, 분명 학문적으로 매력적인 일임에는 틀림없지만, 기존의 약물을 개선하는 것 또한
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