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도록 비는 마음에서 이다.우리나라에서 연날리기가 널리 민중에게 보급된 것은 조선시대의 영조왕 때라고 한다. 영조왕은 연날리기를 즐겨 구경했고 또 장려하였다고 한다.
Ⅵ. 설날의 세시풍속
1. 원일소발
정월 초하룻날 저녁 머리카락을
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. 일반적으로 '사모얼레'를 많이 사용하지만, 경기를 할 때는 '육모얼레'나 '팔모얼레'를 많이 사용한다.
Ⅵ.연날리기의 방법
연을 날릴 때는 연과 날리는 사람의 앞가슴이 45도 각도로 맞보고 있어야 한다. 연실 역시 직선에 가깝도록 팽팽하게
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개요
Ⅱ. 민속놀이의 개념
Ⅲ. 널뛰기
Ⅳ. 투호(投壺)
Ⅴ. 고누놀이
1. 우물 고누(샘고누, 강고누)
2. 줄 고누(밭 고누, 선 고누)
3. 호박 고누
4. 곤질 고누(곤지 고누, 참 고누, 꽂을 고누)
5. 자동차 고누
Ⅵ. 연날리기
참고문헌
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연구 제22집.
윤덕노, 2011, 『떡국을 먹으면 부자 된다』, 청보리미디어.
김선풍(2001). 단오의 민속학적 성격 경산문화연구제5집.
김용덕, 2004, 『민속문화대사전』, 창솔. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 봄을 대표하는 세시풍속 - 연날리기
2. 여
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연(2009), 한국의 설날과 중국의 춘절 풍속 비교 연구, 부산외국어대학교, 석사학위논문. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 봄
1) 설날
(1) 한복
(2) 세뱃돈 봉투
(3) 연
(4) 복조리
2) 정월 대보름
(1) 지신밟기
(2) 연날리기
(2) 쥐불놀이
(3) 달집태우
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연날리기
Ⅳ. 전통놀이(민속놀이)와 세시풍속
Ⅴ. 전통놀이(민속놀이)와 전라북도민속놀이
1. 익산 기세배
2. 입석 줄다리기
3. 전주 기접놀이
4. 필봉 농악
Ⅵ. 전통놀이(민속놀이)와 남북한민속놀이 비교
1. 차이점
2. 공통점
Ⅶ.
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생활사》2, 한국고문서학회, 역사비평사, 2000
《조선시대 생활사》, 한국고무서학회, 역사비평사, 1996 1. 들어가는 말
2. 몸말
1)건국신화를 통해 읽을 수 있는 모습
2)세시풍속
3)민간신앙으로 보는 민심
4)신명나는 놀이판
3.맺음말
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세시풍속
-차례
-세배
-설빔
-덕담
-복조리
-청참
2. 민속놀이
-윷놀이
-제기차기
-연날리기
-널뛰기
-투호
-팽이치기
-자치기
-신문지줄다리기
-어조목놀이
3. 교육적 의의
4. 활용법
-세시풍속
-민속놀이
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연구, 성균관대학교, 2003
서찬석, 우리 민속놀이에는 어떤 이야기가 담겨 있을까, 채우리, 2011
이순배, 레크리에이션과 민속놀이, 교문사, 2010
이강로, 세시풍속과 민속놀이, 세종대왕기념사업회, 2000
장동운, 민속놀이 활동이 초등학생의 자아
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우리나라에서 유행되고 있는 할로윈 문화 도입배경
■ 클럽에서의 코스튬 파티문화
■ 유학 열풍
■ 대중매체를 통한 도입
■ 상업주의
Ⅲ. 본 론
ⅰ. 우리나라에서의 할로윈 문화의 사회적 인식 차이
■ 외국과 우리
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