|
시인이 되고 만 슬픈 시인 (임헌영)
-윤동주는 암흑 시대에도 조금도 절망하지 않고, 긍정과 희망과 밝음의 빛깔로 시를 쓴 사람 (박영준) <목차>
Ⅰ. 서론- 전기론적 고찰
Ⅱ. 본문-ⅰ.윤동주의 문학세계
ⅱ.윤동주의 시세계
|
|
|
시란 반드시 겉으로 표출되는 것만이 아니라, 시인의 치열한 정신적 고통과 아픔을 안으로 이끌어 자기극복을 성취하고자 한 전례를 만들어 낸 것이다.
Ⅴ 참고문헌
송우혜 『윤동주 평전 : 아직 나의 청춘은 다하지 않았다』, 세계사, 1998
이
|
|
|
윤동주, 하늘과 바람과 별과 시, 윤동주 시선, 미래사, 1991
윤동주, 별의 노래 - 윤동주의 삶과 시, 한림원, 1995
이건청, 윤동주, 건국대학교출판부, 1994
정한모, 윤동주시의 특질과 시사적 의미 심상, 1975
허규, 윤동주의 시세계 연구-기독교 사상
|
|
|
윤동주를 이제까지와는 다른 관점으로도 볼 수 있을 것이다.
작품을 통해서 질서를 알아내는 연구로 윤리적인 부끄러움의 미학을 많이 부각시켰으나 기독교적인 세계관을 통한 연구도 그 것을 아예 무시할 수는 없다. 그는 착실한 기독교인
|
|
|
시대를 고민하고 자신의 모습을 반성하던 그의 모습을 생각하면서 나의 모습에 대한 생각을 하며 발표를 마친다.
6. 참고문헌
『한국현대문학연구』16, 한국현대문학회, 2004. 12
『윤동주 연구』, 문학사상사, 1995
정병욱, 「윤동주 평전」, 『
|
|
 |
시와 기독교」, 기독교 사상, 통권 351, 1984 9월호
지금까지 본 연구에서는 기독교 세계관으로서 참된 기독교 문학이란 무엇이며, 기독교 세계관의 본질을 바탕으로 윤동주의 시세계를 살펴보고, 기독교 문학으로서의 그의 작품이 어떠한 평가
|
|
|
1. 머리말
2. 고향없는 시대의 비극과 그리움
- 또 다른 고향, 윤동주
- 별 헤는 밤, 윤동주
3. 기독교적 초월주의와 현실주의
- 팔복, 윤동주
- 태초의 아츰, 윤동주
- 서시, 윤동주
4. 부끄러움과 자기 부정 의식
- 십자
|
|
|
고찰
제 1절 이 제헌의 생애와 시대적 배경
제 2절 이 제헌의 역사인식
제 3장 사상과 문학관 연구
제 1절 문학작품에 나타난 사상
1. 유학사상
2. 불교관
제 2절 이 제헌의 문학관
1. 이제현의 시세계(詩世界)
2. 사상방
|
|
|
윤동주의 생애 ………………………………… 6
2. 윤동주와 기독교 ……………………………… 7
3. 윤동주 시의 기독교적 해석 …………………… 9
1) 초한대 ……………………………………………… 10
2) 태초의 아침 ………………………
|
|
|
시한 정책남발과 반한류정서…………………………
Ⅴ.정책 제언
1.공급 측면
1)문화수출보험의 활용………………………………………………
2)한국형 소피카 제도 도입…………………………………………
2.수요 측면
-
|
|
 |
저, 문예출판사, 1992, LA, p.338
철학과 굴뚝청소부, 이진경 저, 새길, 1994, 서울 p.48
어떻게 철학을 할 것인가, 프레드A웨스트팔 저, 까치, 1992, 미국, p.251 ff Ⅰ. 저서의 소개와 유도 방향 제시
Ⅱ. 방법서설 요약
Ⅲ. 방법서설에 대한 단상
|
|
 |
시일 내에 이루고 싶은 학업에 대한 계획이라 하겠습니다. 그리고 조금 더 욕심을 부리자면, 굉장히 부담을 느끼는 물권법에 대해 자신을 가질 수 있도록 고민하고 공부하고 싶습니다.
3/3 ▶학업계획서 작성요령
《학업계획서예문1》
-
|
|
메뉴펼치기
