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인류세가 우리에게 경고하는 것이다.
그렇다면 인류세에 직면하여 예술은 어떠한 태도를 가져야 할까? 신두호는 근래 인문학자들이 중대한 사회적 문제로서 기후변화와 같은 복잡한과학적 현상을 다룰 때 가치관과 태도와 같이 기존의 인문
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인류세의 시대는 예측 불가능성을 가장 큰 특징으로 하고 있다. 이러한 시대적 상황에서 생태 관경과 인류의 관계와 관련한 인식의 근본적인 전환이 요구된다. 인류세는 생물종의 다양성 감소와 기후변화, 전염병과 같은 전 지구적 차원의 생
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인류세에 대해 얼마나 실천적 유효성을 가질지는 의문이다.
셋째, 마르크스 자본주의의 재발견 관점에서 인류세의 의미이다.
인류세라는 시대구분은 지질학적 관점에서 시작되었지만 기후 변화를 자본주의와 함께 고찰하는 관점도 최근 활
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인류세(Anthropocene)\" 담론과 역사학, 한국교원대학교 대학원, 석사학윈, 2018.
김지성, 남욱현, 임현수, 인류세(Anthropocene)의 시점과 의미, 대한지질학회지, Vol.52 No.2, pp.163-171, 대한지질학회, 2016.
최명애, 박범순, 인류세 연구와 한국 환경 사회학
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된 지구를 회복하기 위한 노력에 모두가 동참해야 할 것이다.
참고문헌
- 김지성·남욱현·임현수(2016). 인류세(Anthropocene)의 시점과 의미. 지질학회지 제52권제2호, pp. 163-171
- 김형자. 230억마리 닭뼈가 뒤덮은 지구. 주간조선, 2018년 12월 24일자. h
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