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영국 비평가 마틴 에슬린이 창안한 이름 ? Theatre of the Absurd(1961) 2차 세계대전 이후, 실존주의 철학과 혁명적이고 전위적인 희곡 형식을 결합한 연극적 접근 실존주의 장-폴 샤르트르와 알베르 카뮈에 의해 확립된 철학 2차 세계대전의
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샤르트르의 연구는 '작가는 누구를 위해 글을 쓰는가?'라는 문제의 제기를 시도하는데 단지 '실존적' 관점에서가 아니라 역사적 관점에서 제기한다. 야우스와 볼프강 이저 류의 수용이론은 급박한 인식론적 문제를 야기하는 것 같다. 하나의
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경우 여전히 계속될 것이다. ※참고 문헌 장 폴 샤르트르 지음/방곤 옮김, 『지식인을 위한 변명』, 보성출판사, 2001 사르트르 지음/이병영 옮김, 『사르트르와의 대화』, 호암출판사, 1993 지식인을 위한 변명 지식인을 위한 변명을 읽고
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문헌 1. SARTRE,JEAN,PAUL, 샤르트르의 실존주의 철학, 文潮社(문조사), 1988년 2. 샤르트르, 샤르트르와의 대화, 호암출판사, 1993년 3. 샤르트르,장 폴, 지식인을 위한 변명, 보성출판사, 2001년 4. 드보레,레지, 지식인의 종말, 예문출판사, 2001년 
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인생은 B 와 D 사이의 C 다. 장 폴 샤르트르(1905~1980) • 1905년 6월 21일 파리 출생 • 프랑스 철학자이자 작가. • 2세 때 아버지와 사별하여 외조부 슬하에 자람. • 졸업하고 병역을 마친 후 프랑스 북부의 항구도시 루
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논문 1건

폴틸리히, I.C 헤네르 엮음, 송기득 옮김, 한국신학연구소, 2001 신학의 역사, 월리암 플래처, 기독교 문서 선교회. 6장 삼위일체 논쟁 김기홍, 「이야기교회사」서울: 두란노출판, 1992 신문철. “삼위일체론의 중요성과 형성과정.” 성령과 신학
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장의 과정을 기록하고, 동시에 미학적인 문제들을 논의했다는 사실이다. 신 양식은 삽시간에 파리를 비롯한 근교로 퍼져나갔다. 노용(Noyon), 상리스(Senlis), 샤르트르(Chartre), 아미앙(Amiens), 부르쥐스(Bourges), 랑스(Reims) 등 대주교 좌의 교회들은
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폴 발레리”에 남다른 흥미를 느꼈다. 글자가 자잘한 원서를, 사전을 옆에 두고 아침부터 저녁까지 계속해서 읽어도 지칠 줄 몰랐다. 오히려 몰두하고 있을 때가 즐거웠고 충실한 느낌이 들었다. 책을 보면서 식사하는 것은 기본이고 화장실
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