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염라대왕과 세 선비이다.
｢삼사횡입황천기｣는 서울에 사는 세 선비가 과거 공부에 힘쓰다가 어느 봄날 백악산으로 놀러갔다. 세 선비는 인사불성이 되도록 술을 마시고 취해서 쓰러져 있었다. 이때 염라대왕의 차사가 사람을
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저승 차사 강림은 수홍이 귀인임을 증명하기 위한 재판을 시작한다. 한편 해원맥과 덕춘은 염라대왕으로부터 성주신에게 보호를 받는 노인 허춘삼을 저승으로 데려오라는 명을 받는다. 성주신은 어린 현동의 유일한 보호자인 허춘삼 할아버
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차사본풀이
제주도에 `차사 본풀이`라는 서사무가(敍事巫歌)에 까마귀가 염라대왕의 심부름꾼으로 나온다. 수명이 적힌 적패지(赤牌旨)를 인간들에게 전하는 일이다. 하루는 말을 잡는 광경을 본 까마귀가 고기를 얻어먹을 욕심에 돌담 위
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염라대왕이 출현할 때, 그리고 저승문이 열릴 때에 무대 위에서 지붕을 중심으로 비춰지는 조명으로 저승 세계를 상징하는 색으로 상징성을 가진다.
노모가 죽은 뒤에는 조명이 상갓집임을 나타내는 등으로 무대 양쪽에 걸어 표현하는데, 현
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저승에 가서 염라대왕을 상면하여 문답하고 돌아오는 중 깨어 보니 침상 일몽이었고, 그래서 그는 곧 죽을 것이라 생각하며 가사를 정리하다가 병이 들어 죽었는데, 이웃 사람들은 그가 염라대왕이 된 꿈을 꾸었다는 이야기이다. 이는 김시습
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저승은 죄를 짓거나 나쁜 일을 많이 하는 사람은 지옥으로 좋은 일을 많이 하거나 착하게 사는 사람은 다시 태어나서 사람으로 돌아오는 공식을 보이고 있으며 전형적인 권선징악의 양태로 표현되고 있다.
김소정(2004)이나 이은경(2003) 등의
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