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본풀이의 원시·고대·중세 서사시적 특징과 변모, 제주대학교 탐라문화연구소
현승환(2009), 제주도의 본풀이와 민담의 교섭양상 :삼두구미본을 중심으로, 제주대학교 탐라문화연구소 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 제주도 본풀이(제주도 서사무가)의 정
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제주도 본풀이는 기본적으로 청중을 등지고 제상을 향해서 가창하는 그 형태도 일단 주목해 둘 필요가 있을 듯하다. 본풀이는 서사시보다 신화적 성격과 언어 주술성 측면이 더 강하고 많다고 해야 할 것이다.
⑺ 맺는 말 - 본풀이에는 상투
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제주도 본풀이 조사를 통해 열두 본풀이 중 <초공본풀이>를 대상으로 ‘여성주인공 구비서사시’의 전반적인 양상을 살피고, <초공본풀이>와 다른 본풀이들을 비교 분석해 가며 가족구성상의 특징을 살펴보는 것을 일차적인 목표로
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무가를 주목하여 설명하였고, 본론을 6단락으로 나누어 각각에서 무가의 개념, 특징, 담당층, 갈래, 범위, 무가의 대부분을 차지하고 있는 서사무가 중에서도 제주도 본풀이를 중심으로 살펴보고, 마지막으로 무가 연구 가치와 그에 대한 제언
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웃손당에 사는 금백조, 셋손당에 사는 실령조, 맬손당에 사는 소천국 이야기이다.
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서사무가의 문학 담당층(무당과 청중)은 대부분 여성 농경의 여신 ‘자청비’ - 세경 본풀이
Ⅰ. 서론
1. 서사무가
2. 제주도와 서사무가
3. 주제 선정 이유
Ⅱ. 자청비 내용 분석
- 영웅적 서사구조를 바탕으로
Ⅲ. 자청비에 드
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, 문학치료연구 제1집, 문학치료학회, 2004.
전영숙, 바리공주를 활용한 문학치료의 실제 및 그 교육적 활용 방안 연구,
건국대 박사논문, 2004. 서론
1. 서사무가
2. 본풀이의 대한 이해
3. 성주풀이
4. 칠성풀이
5. 제석본풀이
결론
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서사무가이다. 우리는 운명에 휘둘리는 존재가 아니라, 운명을 스스로 만들어갈 수 있는 존재였음을 새삼 깨닫게 될 것이기 때문이다.
■ 참고/인용 문헌
『제주도 일반신본풀이에 나타난 여성신의 성격과 양상』, 권태효. 한국무속학 제 23
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본질을 흐리게 할 소지가 있다. 그래서 본 장에서는 종전의 분류체계를 지양하고, 자료가 비교적 많이 남아있는 제주도의 서사무가들을 중심으로 하여 논의를 전개하였다.
무가는 무당이라는 특수한 집단에 의해 전승되어 온 구비문학의 한
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무가의 자료와 연구사
무가에 대한 연구는 주로 무속제의와 거기에서 가창되는 서사무가 곧 무속신화(본풀이)에 맞추어 연구되어 왔다. 무가의 연구에 있어서 순수문학적 시각에서 연구한 이는 서대석이다. 그는 '제석본풀이'와 '바리공주'를
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