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한시들은 한시문학에서 현실주의의 커다란 획을 긋는 성과라 할 수 있는 것이다
Ⅴ. 결론
여태까지, 조선 후기의 현실주의적 한시문학의 특징과 양상에 대하여 실학파 문인들, 진보적 지식인, 여항시인등의 특정한 몇몇의 작가를 중심으로 살
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한시들은 한시문학에서 현실주의의 커다란 획을 긋는 성과라 할 수 있는 것이다
5. 나가며
여태까지, 조선 후기의 현실주의적 한시문학의 특징과 양상에 대하여 실학파 문인들, 진보적 지식인, 여항시인등의 특정한 몇몇의 작가를 중심으로
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조선 후기의 현실주의적 관점의 한시 문학이 지닌 문학적 성과와 더불어 이러한 측면에서 조선 후기의 현실주의적 한시 문학의 의의를 찾아 볼 수 있을 것이다.
<참고문헌>
강명관, 『조선후기 여항문학 연구』, 창작과 비평사, 1997.
김상
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문학인 한시문학이 아니라 국문으로 쓰여 졌다면 그 의미가 배가 되었을 것이라고 생각한다. 또한 우리는 여항문학작품을 보다 많이 접할 수 있었을 것이다. 이러한 점은 아쉬운 점으로 남는다.
여항인, 여항문학은 조선후기에 있어서 큰 의
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조선 후기에 집중적으로 보이는 한시의 서사화로의 이행은 한시문학에서 현실주의의 커다란 획을 긋는 성과이기도 하다. 뿐만 아니라 서사한시는 조선 후기 문학사에서도 특기하지 않을 수 없는 단단한 자기 영역을 구축한 것으로 생각된다.
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그리고 개혁
3. 변학도 - 양반의 위선과 신분제의 변화
4. 월매 - 어머니 그리고 신분상승
5. 방자와 향단 - 실용과 자유분방함
Ⅳ. 시대를 관통하는 『춘향전』
1. 문학으로써의 『춘향전』
2. 계급, 계층을 초월한 『춘향전』
Ⅴ. 결 론
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시문학사적 위치로 볼 때 1920년대 초 낭만주의운동의 선두에 섰던 그의 공적은 매우 크다고 할 수 있다. 홍사용의 대표적인 작품〈나는 王이로소이다〉에서 보인 ‘어머니’와 동심적 비애, 향토적 서정, 자전적 전기 등의 감상적 색채는 그
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한시문학에서 좋은 본보기가 될 것이다.
한편 최치원의 종교적 사상은 그의 삼교적 사상에 잘 나타나 있다. 세 가지 종교 사이에서 사회문화적 갈등속에서 형성되었던 종교관은 우리문학에 있어서 없어선 안 될 유산이다. 그의 글과 문학작품
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후기 상징주의 시에 더 가깝다고 볼 수 있다.
참고문헌
강대건, 아름다운 영시와의 만남, 탐구당, 1991
권의무, 영국 낭만주의 시문학, 계명대출판부, 1983
김재현, 영미시의 이해, 외국어연수사
김재환, 노튼영문학개관, 까치
김형태, 영시의 분
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문학개론』, 세문사.
김석회(2003), 『조선후기 시가연구』, 도서출판 월인.
김명호(1990), 『『열하일기』연구』,창작과 비평사.
김영동(1988), 『박지원소설연구』,태학사.
김용옥(2000), 『노자와 21세기』, 서울: 통나무.
김제현고경식(1988), 『시
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조선 전기 문학의 특징은 무엇이 있나요?
9. 조선시대 대표적인 문학인 ‘용비어천가’의 문학의 종류와 특징을 아는 대로 말해 보세요.
10. 조선 후기 문학의 특징은 무엇인가요?
11. 한국을 대표하는 시인은 누구라고 생각하나요?
12. 저항
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후기 문학 역시 1기와 2기로 나누어서 볼 수 있습니다. 1기는 무신란 이후부터 조선건국 전까지이고, 2기는 임진왜란 전까지입니다. 문학을 주도하는 층과 주류 문학이 어떠한 갈래였는지에 따라 시대를 구분해 볼 수 있습니다.
근대로 가는
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