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종교적인 해방과 민족적인 해방에 대한 이중의 상징으로 많은 사람들에게 환영을 받았던 커다란 사건인 것은 분명한 사실이다.
‘진리를 알찌니 진리가 너희를 자유케 하리라’(요한복음8:32)는 말씀처럼 마틴 루터처럼 바른 진리가운데 그리
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종교적 관심에서 출발했던 교회개혁운동으로만 보아야 할 것이다.
참고문헌
▷ 김만화(1992), 마틴 루터의 정치사상에 관한 연구, 효성여자대학교
▷ 루이스 스피츠 지음(1983), 종교개혁사, 기독교문서선교회
▷ 신약 교회사, 종교개혁, 어떻게
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종교개혁을 통한 사회변혁에 관한 연구」, 칼빈대학교 석사논문(2006)
장경근, 「루터(Martin Luther)와 칼빈(John Calvin)의 국가관 비교 연구」, 총신대학교 석사논문 (2001) 1. 들어가며
2. 본론
2.1 루터의 사상적 배경, 종교관, 국가관
2.2
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루터의 기독인의 자유에 관한 분석적 고찰. 한국대학선교학회 대학과 선교. 제 8집. 233-262쪽.
김홍기(2004). 종교개혁사: 마르틴 루터에서 존 웨슬리까지. 知와 사랑.
마석한(1999). 루터의 종교개혁. 무학실학회 무학사상연구, 621-653쪽
박의수 외(
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Bernhard Lohse. 이형기 역. 『루터 연구 입문』. 서울: 크리스찬다이제스트, 19972.
. 정병식 역. 『마틴 루터의 신학: 역사적이며 조직신학적으로 본 루터 신학』. 서울: 한국신학연구소, 2002.
F. Wendel.
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윤경호. "루터사상에 관한 일고".영남대학교.1983.
김만화. "마틴 루터의 정치사상에 관한 연구". 효성여자대학교.1992.
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신학적 의미 4
Ⅲ. 예배의 역사적 변천과 순서 6
1. 초대교회의 예배 6
2. 중세시대의 예배와 순서 8
1) 동방 교회의 예배 8
2) 서방 교회의 예배와 순서 10
3. 종교개혁 시대의 예배와 순서 12
1) 루터의 예배순서 12
2) 칼빈의
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신학적 고찰, 광주가톨릭대학교대학원, 2003.
조영대, 성체성사의 사회성에 대한 고찰, 광주가톨릭대학교대학원, 1990.
손삼석, 요한 6장의 성체성사신학, 대건신학대학, 1981.
박태식, 예수의 최후만찬, 서강대학교 종교신학연구소 편, 종교 신학
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신학적고찰” 기독교사상, 1984
14) 이성진, “현대사회와 유아” 서울: 계몽사 1984
15) 정원식, “현대교육 심리학” 서울: 교육출판사 1974
16) 장병수 ,“아동심리학” 서울: 법문사 1984
17) 한국행동과학 연구소편, “사회성발달영역” 서울: 문
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연구」. 한국형사정책연구원.
김진혁. (2005). 「종교교도소의 전망과 한계」. 한국교정학회 : 교정연구 제26호.
남상철. (2003). 「민영교도소의 효율적 운영방안」. 한국교정학회 : 교정연구 제17호.
박상열. (2002). 「미국에 있어서 민영교도소에
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