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인간(1991), 한국신학연구소 ○ 진교훈(1983), 철학적 인간학 연구, 경문사 Ⅰ. 주체의 인간론 1. 개조발전의 본성 2. 사회정치생명적 실천의 변증법 Ⅱ. 주체와 이데올로기 Ⅲ. 박은식의 인간주체성 Ⅳ. 질 들뢰즈와 펠릭스 가타리의
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인간의 자기 세계에 대한 설명 인간은 생물유기체로서 동물적인 본능을 지니고 원초적인 욕구에 지배받는 측면과 인간주체성과 자유의지에 따른 사회적 삶이란 두 가지 측면으로 볼 수 있다. 즉, 인간 개개인은 사회의 최소 단위로 사회체계
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주체가 되는 것은 무엇이고 그것의 정체성은 무엇인지 고민해 볼 필요가 있는 것이다. 사이보그가 등장하였던 여러 영화에서는 그러한 인간과 사이보그의 관계에 대한 고민을 보여주고 있는데 사이보그의 주체성을 따지기 위해 육체가 기계
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  • 등록일 2008.11.17
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교육대학원』(2003) : 5-15. 김성아, “ 노장사상의 ‘자생자화’ 원리에 근거한 인간주체성 회복에 관한 연구” 『서울 교육대학교 교육대학원』(2003) : 8-25. 1. 연구의 필요성 및 목적. 2. 연구과제 및 내용. 3. 연구 방법. -참고문헌
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인간의 관심과 동기 선입견 심념 등에 의해 어떤 방향으로 해석되고 이해되는 것으로 파악될 수 있다. 후기 현대 철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 보면 먼저 인간을 주체적 자기 형성적 존재로서 바라보는 인간관,
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  • 등록일 2017.12.05
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논문 72건

주체로 자리매김하는데 실패했던 당시 여성들의 한계성으로 인해 여성들은 혁명이 안정기에 접어들게 되자 그 중심에서 완전히 소외당하게 되었다. 결국 프랑스 여성들이 봉건체제의 어두움을 박차고 스스로의 인간됨과 정치적 주체성을 찾
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  • 발행일 2011.02.16
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 주체성의 형성 3장 여성과 가정생활  결혼의 형태  가족생활을 둘러싼 담론  가정부인의 일상 4장 여성과 섹슈얼리티  성지식의 양성화  성매매  모성담론과 모성에 대한 의구심  패션으로 본 근대 여성 ♧ 논 평
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  • 발행일 2015.05.02
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주체성과 공동체적 상상력」, 『창작과 비평』 44권, 2016. [7] 이찬규·이은지, 「한강의 작품속에 나타난 에코페미니즘 연구」, 성균관대학교 박사학위논문, 2010. [8] 조윤정, 「한강의 채식주의자에 나타나는 인간의 섭생과 트라우마」, 성균관
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주체성-대상성-자율성 자기척도의 개발. 한국심리학회지: 사회 및 성격, 21(2), 17-34. 조긍호(2007). 동아시아 집단주의와 유학사상: 그 관련성의 심리학적 탐색. 한국심리학회지: 사회 및 성격, 21(4), 21-53. 최상진 한규석 (1998). 심리학에서의 객관
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  • 발행일 2011.12.31
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인간적이고 비민주적인 카스트 제도와 같은 한 나라의 관습을 상대적인 문화로 보아야 할 것인가 아니면 범세계적인 측면의 인간의 권리를 침해하는 행위로 볼 것인가? 현재 인도에서는 법적으로 카스트 제도가 존재하지 않지만, 현실적으로
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  • 발행일 2010.01.13
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취업자료 38건

주체성이 있고 자신의 생각대로 밀고 나갈 수 있는 추진성이 있는 진취적인 사람을 요구한다. 그리고 마지막으로 앞으로 도래되는 문제점들에 대해서 해결할 수 있는 도덕적 인간상을 필요로 하고 있다. 위에서 몇 가지의 것들을 언급하였
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  • 등록일 2003.05.29
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값지게 만들었고 약소국의 국민으로써 겪었던 아픔은 저로 하여금 이 나라가 혹은 저 자신이 글로벌시대로의 발 돋음 해야 할 때임을 느끼게 하였고, 동시에 대한민국의 한 시민으로서의 주체성을 확립하는데 큰 도움을 주었습니다. 
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01. 유치원 유아교사 자기소개서 (1) 1. 성장배경 어렸을 적부터 아버지께서는 항상 “창의와 도전”을 통한 자기계발과 이를 통한 자기성장을 강조하셨습니다. 또한 언제 어디에서나 타인에게 의존하지 않는 주체적인 인간형에 대해 말씀
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주체적인 인간형에 대해 말씀하시며, 다른 사람들이 거리끼는 일이라도 본인의 신념만 확실하다면 그 일에 적극적으로 나설 줄 아는 사람이 되어야 한다고 가르침을 주셨습니다. 그 영향으로 저는 늘 적극적인 생활태도로 삶의 귀중한 가치
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  • 등록일 2012.01.22
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인간과 대상 간 의식이라는 매체를 다루는 학문이다. 현상학은 대상의 의미가 주체에 의해 구성되며 인간의 인식을 초월하여 존재하는 대상은 없다고 본다. 따라서 현상학의 현상은 반드시 인식을 거친 사물이다. 달리 말하면 인식은 항상 무
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  • 등록일 2020.01.24
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