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분석하고 근세인의 유토피아가 전제하는 진보의 신화를 비판하면서 인간과 자연의 한계에 대한 인식위에 성립하는 책임의 윤리를 역설하고 있다.(김남두) 1. 서울대 선정 고전200선이란
2. 고전 총서 발간 의의
3. 고전 요약 정리
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문명
2. 문화변용
3. 문화생태학
4. 문화층
5. 사회성격
II. 문화의 일반적 특성
1. 보편성
2. 사회성
3. 학습된 행동
4. 공유성
5. 체계성
6. 축적성
7. 상징성
8. 역동성
9. 다양성
III. 문화의 유형
1. 물질적 문화
2. 규범적
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함의, 한국도덕윤리과교육학회, 2008
◈ 전현정 외 1명, 내러티브 중심의 교육과정 재구성 방향 탐색, 한국교육철학회, 2011
◈ 최은규, 도덕과 내용 영역별 내러티브 수업 방안 연구, 서울교육대학교, 2009
◈ 한승희, 교육학의 새로운 지표로서
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문명. 철학과 현실사. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 영화 ‘봄베이’ (Bombay, 1995)
2. 인도의 카스트제도
3. 인도의 결혼과 여성
1) 결혼과 여성
2) 관습과 여성
3) 가정에서의 여성
4. 인도의 정신세계를 지배하고 있는 힌두교
1) 힌두교
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신화>>. 서울: 서울프레스, 1996.
EM번즈 외. <<서양 문명의 역사 3,4>>. 서울: 소나무, 2001. Ⅰ서론
Ⅱ 본론
1. 제국주의란 무엇인가?
2. 19세기의 영국과 인도
3. 제국주의 영국의 인도통치- 정치적인 측면
4. 제국의 경제적 수익
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,「五帝本紀」) 중국신화의 정치적 함의 : 신화의 정치화와 정치의 신화화
1. 창조신화 - 도덕과 윤리의 탄생
2. 문명의 상상 : 문화영웅의 출현
3. 지배의 상상 : 권력투쟁과 정치의 신화화
4. 도덕정치의 상상 : 정치권력의 정당화
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1. 건국신화의 정치적 함의
2. 제천의식
1) 부여의 영고
2) 고구려의 동맹
3) 동예의 무천
4) 삼한의 기풍제와 추수감사제
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문명에 대한 축복의 원천이 될 수 있다고 믿는다. 276 머리말
Ⅰ. 문학과 사회
몸말
Ⅱ. 문학사회학의 조건과 구조
1. 문학사회학의 조건
2. 문학사회학의 구조
Ⅲ. 한국과 서양에서의 문학사회학
Ⅳ. 분석의 실제
1. 직업과 사회계층
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정치교육이념 연구”『사회와 사상』(서울대학교 대학원) (1986)
송영진.“플라톤의 영혼불멸의 논증에 관하여” 『논문집』(충남대학교 인문과학연구소) (1998)
심연수. “플라톤의 『국가』에 관한 연구”『논문집』(호남대학교) (1997).
염수
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위계와 불가촉천민
Ⅲ. 카스트제도에 대한 평가
1. 카스트 제도 속에서 현대 인도사회의 변화와 갈등
1) 카스트이동과 정치세력화
2) 서구화와 인도인들의 인식의 변화
2. 인도의 정치․사회적 변화와 미래의 함의
Ⅳ. 결 론
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정치외교학은 종합 학문적 성격을 지녔기 때문에 관련분야의 학문에 대한 지식이 필요합니다. 사회와 문명, 시대에 따른 철학 등을 같이 공부하면 정치외교학을 전공함에 있어서 큰 도움이 될 것입니다. 그래서 따로 관련도서를 구입해서 혼
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1. 개인 소개 및 학업 배경
저는 정치외교학에 대한 깊은 열정을 가진 예비 대학원생으로, 저의 학업 경력은 어린 시절부터 국제 정세에 대한 관심에서 시작되었습니다. 세계 각국의 정치적 동향과 이들이 국제 관계에 미치는 영향에 매료되어
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정치적 강국에서 경제적 강국의 면모도 지녀 가는 중국의 말도 배워볼 생각입니다. 또 새로운 문화천년에 다양한 문화활동에도 참여할 것입니다.
3. 대학 졸업 후의 진로
졸업 후에는 즉시 현실정치에 투신할 생각입니다. 정치학이란 학문은
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정치 이론과 좀비』를 읽으며 각 이론의 세계관과 국제 갈등에 대한 대응 방안을 개괄으로 습득할 수 있었습니다. 이를 바탕으로 제가 평소 궁금했던 ‘한?중?일이 활발한 경제협력에불구하고 정치적 반목을 반복하는 이유’와, 그 모순의 해
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