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2
녹원시
낙미
단(但)
유인(誘引)
3
방등시
생소미
대(對)
탄가(彈訶)
4
반야시
숙소미
대(帶)
도태(陶汰)
5
법화열반시
제호미
순일무잡
개회(開會)
오시설법의 비유
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판대세계사
정원규, 중국불교사, 고려원 1. 송나라 불교계의 주변
2. 불교 예술
3. 도교의 흥성
4. 이슬람교와 기독교의 형성
5. 불교의 발전
6. 대장경의 출판
7. 저종의 장세
1) 선종
2) 천태종
3) 율종
4) 화엄종
5) 정사종
8.
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대사로 이어지다가 6조에 와서 남종의 혜능대사와 북종의 신수대사로 나뉘어진 선종은 부처님의 깨달음에 직접 대면하려는 직관직각(直觀直覺)의 방식을 취하고 있었습니다. 선종은 당대의 교학이 문자에 얽매여 있는 현실을 비판하고 참선
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천태교의 사상은 자신들의 교상판석에서 원교라고 하였던 것처럼 밀교, 선불교, 율, 정토교 등의 모든 대승불교의 교리들을 포괄하고 있는 것이다. 특히 교리 뿐만 아니라 선수행에 대해서도 상세히 다루고 있어서 이론과 실천(敎·觀)을 모두
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란 스승에게서 얻은 하나의 주제(공안)을 가지고 그것을 푸는데 집중하는 것을 말한다. 수식관이란 글자 그대로 숨을 세는 관법인데 좌선에 있어서 가장 기본적이고 중요한 수행방법의 하나이다. 중국의 천태대사가 쓴 육묘문(六妙門)에는 수
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