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종교의 측면에서 포스트모더니즘은 반드시 부정적으로 받아들여진 것은 아니지만, 대체로 어쩔 수 없이 무시할 수는 없는 시대정신이라는 시각이 드러난다. 정보화 사회로 진입하면서 '모임'과 '예배'를 전제로 하는 기독교가 이를 극복하는
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포스트 모던신학과 종교다원주의의 한계성과 오류를 묵시문학적 관점으로 극복할 수 있는 기틀을 마련해 주고 있다.
Ⅶ. 포스트모더니즘신학의 비판
포스트 모던신학(프레데릭 번햄 편)의 “하나님만이 유일한 창조 행위자는 아니다.”에서
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종교 간의 대화에 대한 개혁주의의 입장, (2004, 개혁주의성장연구소)
조성현, 포스트모던니즘시대의 한국교회와 신학, (2005, 한영신학대 대학원)
김의환, 박창균 역, 포스트모더니즘과 기독교
정정호, 강내희 편, 포스트모더니즘론, (서울 : 도
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포스트모더니즘 신학과 종교다원주의”, 철학과 신학 학술지, 1997.
변선환, “종교 다원주의와 한국적 신학”, 학장 은퇴 기념 논문집, 1992.
양정환, “포스트모던(Postmodern) 시대의 신앙변화와 기독교교육” 연세대학교 연합신학대학원, 2004.
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포스트모더니즘이 사상의 주류를 이루면서 포스트 모더니즘의 사상들이 현실에도 비쳐지고 있더. 그 영역 가운데는 광고도 한 몫을 한다. 광고 속에 비치는 종교다원주의에 대하여 기독교 세계관을 가지고 어떻게 대처해야 될 지 같이 고민
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