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Ⅰ. 序論
Ⅱ. 生涯 및 時代的 背景
Ⅲ. 圃隱 의 思想
Ⅳ. 詩世界
1) 士大夫로서의 포부와 豪放한 기운
2)性理學的 思想이 담긴 詩
3)나그네의 회포(客懷)
4) 愛國忠節 意識
Ⅴ. 結論
◇ 참고문헌 ◇
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시』3, 민음사, 1989.
황재군, 『한국 고전 여류 시문학 연구』, 집문당, 1985.
김원동, 『황진이 시문학 연구』, 경원대, 1991.
이혜순, 『한국 고전 여성작가의 시세계』, 이화여자대학교 출판부, 2005
정경화, 『조선조 여류 한시의 시세계』, 한국
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세계민속축제>의 현장에서 관광객들이 백암순대를 먹어볼 수 있다면 백암지역의 순대촌 또한 활성화 될 수 있다. 또한 용인의 대표 술인 옥로주 역시 홍보할 수 있다.
Ⅲ 결론
용인시는 <포은문화제>와 다채로운 관광자원을 발굴하는
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포은 정몽주와 함께 고려말의 삼은으로 일컬어진다.
ex) <실제삼수> : 은거하는 것을 동경하는 기풍에 따라 힘든 세상난을 비워서 숨고자 하 는 마음을 시로 나타냄
<행로난> : 평온한 은거와 자신의 현실 세계 내에서의 갈등
<애추
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시풍의 대표작가로는 최유청과 임충이 있었다. 같은 시기 송시풍의 대표작가로는 뇌천 김부식, 노봉 김극기, 미수 이인로, 백운 이규보, 매호 진화가 있었다. 후기 당시풍과 송시풍을 혼용한 작품들의 대표작가로는 포은 정몽주와 목은 이색,
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