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의와 한국신학”, 서울:장로회신학대학교 대학원, 2008
한국기독교역사연구소, 『한국 기독교의 역사Ⅱ』, 서울:기독교문사, 1990 1. 들어가는 말
2. 문제 발단의 시대적 상황
3. 창세기 모세저작 부인사건
4. 한국 기독교 신정통주의의 등장
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의 수고를 인정하는 겸손한 마음도 필요한 것 같다.
지금까지 한국의 기독교역사를 살펴보면서, 몇 가지 중요한 사실을 발견할 수 있다. 그것은 첫째로, 이전까지 복음주의 정체성을 충실하게 견지해 오던 한국교회가 1930년에 접어들어 뚜렷
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교회는 공격적인 복음주의적 선교단체가 되었다. 1919년에는 스코틀랜드 연합자유교회와 스코틀랜드 교회가 통합하여 스코틀랜드 교회가 되었다. 윌리엄 로버트슨 스미드는 독일의 비평적 사상을 스코틀랜드에 전파하고 진보주의를 일으켰
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신학적 해석에 의존한다. 즉 교육의 목적을 성경적 전통과 문화적 변화를 동시에 고려하면서 설정하는 것이다. H.W.버쥐스. 기독교교육론. p132.
신정통주의 신학에 입각한 기독교교육은 교회의 계시적 교제 안에서 즉, 교회의 신앙공동체 안에
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의 슬럼프 오늘날 한국의 보수형 프론티어 신학 중에 ‘새벽기도 신학’이라는 것이 있다. 새벽기도의 신학은 저자가 독창적으로 만들어 낸, 전에 존재하지 않던 어떤 새로운 신학체계나 이론이 아니라 우리 한국교회를 일으키고 백년도 못
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교회사 전집3: 니케아 시대와 이후의 기독교 이길상 역, 고양:크리스찬다이제스트, 2004.
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이 선림. [교회 공동체에서의 간
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한국 사회의 첨예한 이슈로 등장하였다. 보수 진영에서 국가 안보를 위해서는 국가 보안법을 폐지하지 말아야 한다고 주장하고 있고, 개혁 진보 진영에서 6.15 공동 선언으로 남북 화해 교류와 관계 진전을 위해서는 국가 보안법을 폐지해야
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