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한상동의 고신 분열사, 박형룡과 김재준의 기장 분열사, 박형룡과 한경직의 합동, 통합 분열사에서 각각 신학적 입장 차가 드러났고, 이를 기록하는 사가들의 시점에 따른 비판과 옹호의 기록들을 살펴보았는데, 교회사가 각자의 시점과 신학
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에 들어가서 혁신 재건해야 한다고 했으나, 김린희 전도사, 최덕지 전도사는 기성 교회는 이미 사단회(마귀회)가 되었으니 들어갈 수 없고 나와서 하나하나 끌어내어 새교회를 이루어야 한다고 했다.
둘째, 이기선 목사나 한상동 목사는 신사
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한상동 목사와 그의 설교
1. 한상동 목사의 삶과 목회
2. 한상동 목사의 설교방법과 특징
3. 한상동 목사의 메시지
4. 평가와 결론
제 13 장 기타의 설교자들
1. 김선두 목사
2. 임종순 목사
3. 정인과 목사
4. 남궁혁 목사
5. 김치선 목사
6.
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한상동 목사 등 출옥성도의 영향력이 컸던 지역이다. 이들은 1945년 9월 18일 부산진교회당에서 경남재건노회를 조직하고 주남선 목사를 노회장으로 추대하는 한편, 일제강점기 동안 신사참배에 참여했던 현직 교직자들의 자숙을 촉구하는 안
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한상동, 손양원)들이 1951년 장로교 교권주의자들에 축출 당하여 창설. 35만신도로 개혁주의 1961년 한국보수신학의 위기를 맞이해서 합동측과 합했다(총회장, 출옥성도 한상동 목사) 1963년 환원. 1993년 생존출옥성도-이인재 목사(보스톤, 고신별
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한상동 목사(韓尙東 牧師, 1901.7.30~1976.1.6)
3) 고려파 성명서에 나타난 마산교회
5. 지역사회 발전에 앞장섰던 교회
1) 강둑 쌓기와 농토 확보, 교량 건설
2) 주민들의 소득증대에 앞장 섰던 교회
6. 아픈 교회 역사와 치유의 손길
1) 교회
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