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민요풍 한시의 흐름
3. 민요풍 시에 대한 이옥의 이해
4. 왜 남녀 사이의 정을 노래하였나
5. 한시와 민요의 거리
Ⅴ. 만해 한용운 한시의 시세계
1. 자연 풍류시
2. 우국과 저항의 고뇌
Ⅵ. 의병한시
Ⅶ. 김삿갓을 통해 본 한
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한용운 시 4―436
10.13. 방황하는 세대의 소설 4―440
10.13.1. 현상윤과 양건식의 단편소설 4―440
10.13.2. 이광수의 단편소설 4―444
10.13.3. 이광수의 초기 장편소설 4―448
10.13.4. 현상응모 소설 4―454
10.14. 망명지문학의 형성 4―458
10.14.1. 망명지
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김삿갓 시다. <이 씹할놈아>처럼 많은 독자가 애송해 왔다. 한시가 골동품화된 시대에 여전히 그의 시는 구비시가(口碑詩歌)처럼 문학의 언저리에 살아 있다. 민요 아리랑처럼 구비적 위력을 가지고 있다. 영월 땅 노루목에는 그의 시가
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통연희 종목이기도 하지만 가면극, 판소리, 줄타기 등 다른 연희 내에 포함되어 웃음을 유발하기도 한다(강소천, 2018).
3. 결말
이상으로 구비문학을 학습할 때 중요하게 다뤄지는 ‘단위담’, ‘민요’, ‘재담’에 대해 알아보았다. 구비문
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통상적인 방법 말고도, 고전의 정체성을 살려낼 수 있는 다양한 작업이 가능하리라고 생각한다. 예컨대 요즘 폭발적 인기를 누리고 있는 인터넷카드에 한시나 민요 등을 접목시키는 식의 발상도 가능할 것이며, 전자책(e-book) 영역에도 분명히
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김삿갓 구전설화, 김의숙 편저, 푸른사상, 2001.
2. 시인, 이문열, 미래문학, 1991.
3. 김병연, 김삿갓 풍자시 전집, 실천문학사, 2000.
4. 조동일, 한국문학통사 제2권(제4판), 지식산업사, 2005.
5. ‘예술가소설에서 나타난 예술의 의미’ (문예창작론 2
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통적인 교수 방법인 단순한 대화문 암기의 교육에서 벗어나 중국
의 문화적, 역사적 배경을 충분히 이해하는 바탕 위에서 학생들의 창의적이고 능동
적인 참여를 유도한 교육이 중국어 학습의 기본이 되어야 한다. 또한 중국어 교과
의 제
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만 아니라 당시 세태에 대하여 비소를 날리는 날카로운 풍자와 해학과 같은 시들도 있다.
이는 최치원의 시가 현대까지 영향력을 미칠 수 있는 이유가 되며 앞으로도 그의 시는 한시문학에서 좋은 본보기가 될 것이다.
한편 최치원의 종교적
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