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한시는 고체시와 근체시 모두 짝수 구의 마지막 글자에 압운한다. 따라서 바꾸어 말하면 한시에 있어서 '짝수 구의 끝자는 운자이다'라고 할 수 있다. 운을 다는 방법에 있어서는 고체시보다 근체시가 훨씬 엄격하여 고체시는 짝수 구의 끝에
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한시 감상법에 의해 감상하시오.
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 한시 감상법
1. 한시의 개념
1) 한시의 정의
2) 한시의 특성
2. 한시의 유형
1) 고체시(古體詩)
(1) 오언고시
(2) 칠언고시
2) 근체시(近體詩)
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出版社, 2001
金學主, “中國文學史”. 신아사, 2006 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론- 한시의 이해
1. 한시의 생성
2. 한시의 분류
- 고체시
- 근체시
3. 한시의 대우와 음악성
4. 한시의 소재와 배경
Ⅲ. 결론
-한시의 감상
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구분되는지 동사를 5개 이상 예를 들어 제시하고, 각 종류별 형태적 특징과 5단 활용에 대해 예시를 들어 서술하시오. (※각 동사 당 예문을 다섯 개 이상 만들 것. 배점 20점)
2. 제시된 주제로 일본어로 작문하시오.(세 줄 이상, 배점 19점)
<주
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한시는 반드시 사창과 음영에 일애일로 대응되지는 않는다. 이미 앞에서 밝혔듯이 시조나 한시나 실제로는 모두 가창을 하기도 하였고 음영을 하기도 하였기 때문이다.
물론 역사적인 변천에 따라 어느 정도의 구분을 할 수는 있다. 즉, 시조
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[방통대 국어국문학과 4학년 한문고전강독 공통] 오언절구, 오언율시, 칠언절구, 칠언율시를 각 한 편씩 선택하여 한시 감상법에 의해 감상하시오.
<목 차>
Ⅰ. 한시감상법
1. 한시의 구분
2. 한시의 특징
3. 한시의 감상법
4. 시
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한시.
(1)추야우중(秋夜雨中)
(2) 등윤주자화사(登潤州慈和寺)
2. 고려시대의 한시
(1) (大洞江)<대동강에서>
(2) (送人)<송인. 임을 보내며>
(3) (夏日卽事) <하일즉사 : 어느 여름날에>
(4) (浮碧樓)<부벽루 : 부벽루에 올라서서>
3. 조선시대
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한시는 오늘날을 살아가는 이들에게 여전히 훌륭한 교훈을 줄 수 있다. 오래 전부터 한시에 있어 양식은 매우 중요한 의미를 가졌다. 이는 근체시와 고체시 중 양식을 중요시하는 근체시가 많은 비중을 차지하고 있음을 통해서도 알 수 있다.
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고체시의 약 5배 정도 된다. 또한 근체시 중에서도 칠언율시가 오언율시보다 3배 정도 많다. 또한 이것은 두보의 경우, 근체가 고체시의 4배 정도 이고, 근체시 중에서도 칠언율시는 오언율시보다 7배나 될 뿐만 아니라, 두보 전 작품의 반을 점
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고체시는 쇠퇴하지 않을 수 있었다.
한시에있어서 운이란 그 시냐 아니냐의 존립여부를 가릴 정도로 중요한 근거가 된다. 중국 한자는 그 음가 측면에서 성모(聲母)와 운모(韻母), 성조(聲調) 부분으로 구성된다. 성모는 처음에 나오는 자음 부
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