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히브리서 주해와 설교」, 367.
(8) 20-21절
본문은 송영이다. 수많은 본 서신의 주요 주제들(평강, 피, 언약, 부활, 목자, 온전함)을 망라하는 축원을 통하여 하나님의 뜻이 그에 의하여 이루어지는 새 언약의 백성의 큰 목자이신 우리 주 예수에 대
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주해와 설교1, 서울: 두란노서원.
심상법, 1997, 성서사랑방(1997-1998, 1-6호); 21세기를 향한 성경해석과 설교, 서울: 한국신학정보연구원.
제자원, 1999, 옥스퍼드원어성경대전: 마가복음 10-16, 서울: 성서교재간행사.
카리스종합주석; 신약5(마가
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히브리서 11장 주해, 서울 : 성광문화사
5. 현경석(1993), 히브리서의 종말론, 미간행석사학위논문, 감신대
6. Kasemann, E, 한국신학연구소 번역실 역(1993), 로마서, 서울 : 한국신학연구소 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 성경(성서)의 창조론과 진화론
Ⅲ. 성경
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빌립보서는 하나의 단일한 문서이다. I. 서 론
II. 주 해
1. 빌립보서의 이해
1) 저자
2) 빌립보서의 편집여부
3) 저술장소와 시기
4) 저작목적
2. 역사적 상황
3. 본문 구조
4. 본문 주해
III. 결 론
참고문헌
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주해」,(서울 ; 총회교육부, 1976).
이인한. 「오순절과 성령의 세례」 서울 : 은혜출판사, 1979.
웨치만 니, 「정상적인 그리스도인의 생활」, 권달천譯, (서울 ; 생명의 말씀사, 1966)
조종남. 「요한 웨슬레의 신학」 서울 : 대한기독교출판사, 1984.
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히브리서 주해』. 서울: 대한예수교장로회 총회교육부, 1974.
Hendricsen William.『갈라디아서』. 김경신 역. 서울:아가페출판서, 1989.
Henry Matthew. 『옥중서신: 갈라디아서』. 남준희 역. 서울: 기독교문사, 1986.
Calvin John. 『성경주석: 갈라디아서』.
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주해 옥중서신” (총회교육부 발행, 1963)
그랜트 오스본, “LAB 주석시리즈1, 에베소서 주석” (성서유니온 선교회,2001)
박윤선, “성경주석 바울서신” (성문사 출판부, 1955)
백예철, “신약성서 연구 에베소서” (성광문화사, 1994)
W.G. BLAIKIE "풀
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기독교사상』. 2014, 05.
이선영. “근대미술과 빛.” 『미술세계』. 2010, 12. 1. 서론
2. 중세의 아름다움에 대한 개념과 빛의 표상
3. 르네상스와 바로크 시대의 빛의 표상
4. 인상주의 미술과 빛에 대한 이해의 변화
5. 현대 예술에서의 빛의
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기독교문사. 1988.
존 칼빈 성경주석편찬위원회. 존 칼빈 원저 성경주석: 시편.
서울: 성서교재 간행사. 1995.
제자원 編. 그랜드 종합 주석 5:사무엘 상하. 서울: 성서교재 간행사. 1994.
제자원 編. 그랜드 종합주석 8: 욥기시편. 서울: 성서교재
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있었다는 것을 들 수가 있다. 이들과 유대 기독교인들 간에는 피할 수 없는 갈등이 있었을 것이고, 누가가 사회적으로 약자에 대한 많은 관심을 보이고 있음을 살펴본다면, 이러한 누가의 주장들은 올바른 공동체 정체성 확립에 많은 도움을
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