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생태관광객에게는 방문하는 지역의 문화를 존중하도록 하고, 방문하는 지역의 자연환경에 악영향을 끼치지 않도록 하며, 야생동물의 생활을 방해하지 않고, 보호되고 있는 생물을 채집하지 않으며, 쓰레기를 함부로 버리지 않고, 흙이나 물
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동물과 삼림, 어종 등의 생태계 파괴, 지구 여러 곳에서의 이상 기후 빈발, 냉대 지방의 유빙(遊氷) 사고, 가뭄과 물 부족 현상 등이 나타나고 있다.
【문항 9】기후 변화 협약은 1992년 리우 유엔 환경 회의에서 지구 온난화에 따른 재앙을 막기
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에코페미니즘 관점으로 본 <옥자>
Seminar on Writers and Topics
Prof. Eperjesi
JIN YOULI 김유리
영화 <옥자>는 동물 ‘돼지’를 통해 일상생활에서 간과되고 있는 생태적 파괴 현상들을 고발함으로써 자연에 대한 인간의 반성을 촉구한다. 역
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생태적 제한 속에서 살아야 하고 지구의 청지기로서 그 임무를 충실히 이행해야 한다. 생물다양성은 또 생명의 기원을 구명하는데 없어서는 안 될 중요한 단서를 갖고 있기 때문에 그 일부만이라도 잃을 경우 우리 자신의 존재 이유와 기원의
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동물에 대한 위해성은 물론, 다음세대에도 이용할 수 있는 수자원의 안정적경제적 가치를 제한하게 되므로 수자원개발 특히 댐건설과 관련해서는 환경피해저감과 생태계보호노력이 필요하며, 지속적이며 실질적인 수질환경보전대책이 최우
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생태미술
바깥놀이
미술 교사가 아이들에게 “오늘 오전에 가서 무엇을 봤어요?”라고 물은 후에 숲에서 보았던 벌, 개미를 만들어 넝쿨에 붙이기로 했다. 개미와 벌에 관련된 책을 보여주며 개미와 벌에 대해 이야기를 나눴다. 벌집을 보여
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기초적인 캠핑에서부터 호텔에 이르기까지 다양한 숙박시설을 요구한다. 그러므로 생태관광용 숙박시설은 주위 경관과 조화롭게 디자인하고, 물, 에너지 및 재활용품과 같은 자원의 책임 있는 이용과 쓰레기 처리를 관광객에게 권장해야만
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사람들이 오고 가는 이상 100% 그대로의 모습으로 보존하는 것은 힘들다.
또한 생태관광이 야생, 토지, 식물, 물, 공기의 질에 대한 영향을 최소화해야 하며 지역주민의 문화적 전통 및 활동에 대해 존중해야 한다. 그러므로 관광객은 소비를
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생태는 문제는 언제나 정치의 문제이지 휴머니즘의 순진한 발상으로 환원될 수 없다. 생태문제를 둘러싼 권력의 구조를 우리는 분석해야만 한다.
자본주의의 구조를 배제한 성정치의 이항구조의 전복은 결국 이항대립을 뛰어넘을 수 없다.
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생태관광 네트워크의 필요성이 도출될 수 있다.
생태관광의 확산에는 많은 어려움이 근본적으로 존재한다. 이러한 어려움과 장애를 극복하기 위해서는 우선 운동주체들의 역량도 중요하지만, 흩어져 있는 운동세력들 간의 지원, 협력과 단합
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