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음 개설된 2014년 다문화 학생을 대상으로 특별학급을 운영하기 위해 학부모 설명회를 개최하면서 다문화가족 학부모나 학생들의 반발에 직면하기도 했다. 자신이 다문화가족이라는 것으로 드러내고 싶지 않은 다문화가족 부모나 학생들이
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 다문화주의, 다문화사회 개념
1) 다문화주의 개념
2) 다문화 사회 개념
2. 한국사회에서 다문화주의 태동
3. 다문화주의 유형
1) 다문화모형
2) 동화모형
3) 차별?배제모형
4. 해외의 다문화정책
1) 다문화
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동북아시대를 주도하겠다는 의지를 천명했다.
④ 기존의 대북 화해협력정책을 보완적으로 발전시키겠다고 천명했다.
※ 북한의 통일 방안
1. 기본 인식
북한은 ‘하나의 조선’이라는 통일관에 입각, 통일문제를 오직 ‘해방’과 ‘혁명’의
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동북아시대 강조, 경제의 자율성, 투명성 확보, 언론의 자유 보장 등의 내용에 있어서는 거의 비슷한 모습을 보이고 있다. 이러한 맥락에서 <표 2>의 내용만을 살펴보더라도 이회창 후보는 보수적이며, 노무현 후보는 진보적인 것이 단적
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동북아시대의 주인공으로 성장할 수도 있으며, 반대로 국내 여타 지역에 경쟁력을 상실하게 되는 위험을 안을 수도 있다는 점을 지각할 필요가 있다. 따라서 현재 준비과정에 있는 지방분권 움직임에 사전 대응하는 적극적인 노력을 통해 수
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동북아시대의 주인공으로 성장할 수도 있으며, 반대로 국내 여타 지역에 경쟁력을 상실하게 되는 위험을 안을 수도 있다는 점을 지각할 필요가 있다. 따라서 현재 준비과정에 있는 지방분권 움직임에 사전 대응하는 적극적인 노력을 통해 수
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동북아시대를 주도하겠다고 천명하고 있다. 그러나 이러한 사항들은 홍익민주주의라는 입장에서 볼 때, 몇 가지 문제점을 지니고 있다.
첫째, 통일은 남한이라는 국가의 입장이 아닌 남북한 통일국가라는 입장을 띠어야 한다. 따라서 통일교
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동북아지역 무역구조와 역내수출경제력비교,” 『정책연구』 92-01, 대외경제정책연구원, 1992.
정영록, “동북아시대에 대비한 한국의 경제적 진로,” 『한국북방학회논집』, 한국북방학회, 1997. 11.
정영록, “중국 元貨환율 전망과 정책과제,
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활발한 동북아시대를 창조하도록 하는 것을 호소하였다. 그러나 3국 FTA 체결의 곤란을 고려하여 일단 3국FTA 체결을 못한다면 한국이 별도로, 동시에 일본, 중국과 FTA 체결하도록 하여야 한다고 하였다 . 한국의 입장을 보면, 한중, 한일 간의
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있다.
동북아시대의 중심 국가로의 부상을 목표로 추진 중인 한국정부의 FTA 정책은 기대이상의 효과를 얻기 위해서 첫째, 시장접근 기회의 확대나 산업구조조정의 촉진 등 자유무역정책 추진의 경제적 실익을 보장하는 FTA, 둘째, 국민적 공
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