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요한복음 수난사화 (18-19장):왕의 등극식,”. 한국 신학 정보 연구원. 2002.
4. 사전류
예수 복음서 사전. 2003년 판 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 본문 구조 분석
(1)메릴 C 테니
(2)김광수
(3)Andreas J. Kostenberger
(4)Mark W. G. Stibb
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것이다.
요한복음의 서사적 읽기, 그것은 요한복음이 가지고 있었던 삶의 자리와 하나님의 계시사건의 결합이 단지 해석의 문제가 아니라, 바로 살아가기에 대한 질문이라는 것이라고 말하고 있다. 그것은 바로 당시 성서 저자가 독자들에게
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요한복음의 성만찬 전승의 연구 : 요한복음 13:1~20을 중심으로』, (감리교신학대학, 1992)
5. 전형구,『요한문헌의 <파라클레토스>와 쿰란문서의 의의교사의 비교연구』, (계명대학교 대학원, 1989)
6. 박찬웅,『예수의 기적수행 : 누가-행전과
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Ⅰ.저자의 의도
저자는 먼저 요한복음이 언제 만들어졌고, 어떤 내용을 다루고 있는지에 대해 설명하며, 독자의 이해를 돕고 있다. 또한 요한복음의 자세한 예시나 특징을 설명하며 하나님의 크신 사랑에 대해 이야기한다. 결국 성경이란 하
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복음서에 나타난 예수님의 생애와 가르침에 대해 제시 했는데, 간결하면서도 다양한 소주제에 따라 잘 정리하고 있었다. 4부에서는 공간복음과 요한복음에 대해서 다루었는데 책을 읽으면서 2명의 저자의 특징들을 확연히 구분할 수 있었던
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요한복음 1장포함) -------12
2) 수제자 베드로의 부르심 -----------------------------12
3)‘사람낚는 어부’의 해석학적 의미 ---------------------13
바.설교를 위한 메시지 -------------------------------------14
Ⅲ. 결 론 -------------------------------------------
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석의에서 설교로)
석의의 목적은 본문이 당시의 독자들에게 무엇을 의미했는가를 알아보는 것이기에 자구해석까지 모든 석의자는 그 연구결과를 토대로 저자가 당시의 독자들에게 주려 했던 신학사상 및 교훈을 인출하게된다. 석의자는 본
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복음서의 난해구절 해석,p57-62, 71-75
J. Gnilka, 국제성서주석 마르코복음 14:12-16(한국신학연구소), p306-310
하워드 마셜, 국제성서주석 루가복음 22:7-20(한국신학연구소), p584-589
주후 2002년도 2학기
REPORT
‘최후의 만찬 기사’ 조사 보고서
과목명)
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요한 것은 한 쪽으로 치우치지 않고 균형을 이루는 것이 요구된다. 열매와 성화가 더 중요하다고 하여 말씀만을 연구하고 기도를 게을리 한다거나, 은사나 능력만을 추구하여 말씀을 등한시 하고 기도만 열심히 하는 것은 바람직하지 않을 것
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요한복음], (서울: 컨콜디아사,1993), p. 263.}}: '위로하다, 또는 용기를 주다, 경고하다, 교훈하다, 충고하다'. '돕는 자'(Helper: TEV), '위로자'(Comforter: AV)로 번역하기도 하였다. 요한은 법적인 용어(심판, 증거)를 즐겨사용하기 때문에 이 파라클레토
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