|
문학 http://www.seelotus.com/frame_g.htm
국어 대장 언어 교실 http://www.dskang57.com.ne.kr/index.html
‘고전 문학 교육론’ 수업 교재 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 기존의 한시 수업
2. 한 걸음 더 나아가는 한시
|
|
|
구비문학의 이해』, 전경욱 외 8명, 월인, 2000.
제 7차 교육과정 중고등학교 교과서. 1. 서론
2. 본론
1) 민요 교육의 의의
2) 중․고등학교의 민요 교육 실태
3) <시집살이 노래>를 중심으로 한 학습지도안
3. 결론
-참고문헌
|
|
|
문학교육론의 시각」, 『문학교육학』 2호, 1997
김욱동, 『탈춤의 미학』, 현암사, 1994
김열규,「전승 놀이문화의 근원과 심성」, 이상일 편,『놀이 문화와 축제』, 성균관대출판부, 1988
김일출, 『조선 민속 탈놀이 연구』, 평양 과학원 출판
|
|
|
한시를 학습하는 일은 다방면에서 우리 선인들의 삶을 깊이 있게 통찰할 수 있는 계기가 될 수 있다.
참고문헌
심경호, 한학 연구 입문,이회문화사, 2005.
구인환 외, 문학교육론, 삼지원, 1999.
심경호, 한시의 서정과 시인의 마음, 서정시학, 2011.
|
|
|
문학통사 3권 , 지식산업사, 1984.
조면희, 호질 外, 현암사, 2001.
차용주, 연암 연구, 계명대출판부, 1984.
최운식, 설화고소설 교육론, 민속원, 2002.
황패강, 호질 연구, 조선왕조소설 연구, 단국대 출판부, 1981. Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 작품의 이해
|
|
 |
- 순수성과 절개 그리고 적극적 여성상
2. 이몽룡 - 유교적 도덕, 사랑 그리고 개혁
3. 변학도 - 양반의 위선과 신분제의 변화
4. 월매 - 어머니 그리고 신분상승
5. 방자와 향단 - 실용과 자유분방함
Ⅳ. 시대를 관통하는 『춘향전』
1. 문학
|
|
|
교육론』, 민속원, 2004.
인권환, 「토끼傳」, 『고전소설연구』, 일지사, 1999
정병헌, 「한국고전문학의 교육적 성찰」, 숙명여자대학교 출판국, 2005
고려 대학교 · 한국 교원 대학교 「중학교 국어과 교사용 지도서 국어 · 생활국어 2-1」, 교
|
|
|
문학성을 확보하였다. 김유정은 강원도 지방의 토속어뿐만 아니라 서울 토종의 언어들도 풍요롭게 구사한다. 뿐만 아니라 평범한 소재의 이야기를 ‘이야기되는 시간’과 ‘이야기하는 시간’의 효과적인 교체에 따라 서술의 입체적 구성을
|
|
|
수업전략
중심체험활동
신체표현, 음악감상, 감상 후 느낌 표현
하드웨어
프로젝션TV, 컴퓨터, 실물화상기
소프트웨어
CD-ROM Title, 파워포인트, DVD
일반자료
교과서, 학습지, 차트(게시물)
학습단계
지도내용
교수학습활동
시간
자료 및 유의점
|
|
|
- 실재로서의 이데아
(2) 플라톤의 인간 정의 - 육체와 영혼의 결합
2. 영혼의 의미와 이데아와의 관계
3. 영혼의 불멸성
(1) 상기설과 관련된 영혼의 불멸성
(2) 단순성과 관련된 영혼의 불멸성
(3) 생명과 관련된 영혼의 불멸
|
|
 |
고전 문학의 시대를 구분해 봐라.
- 원시문학, 고대문학, 중세문학, 근대문학으로 나누어 볼 수 있습니다.
원시문학은 구석기와 신석기 시대의 문학인데, 자료가 너무 미미하여 자세히 알아 볼 수가 없습니다.
고대문학은 무당중심으로 문학
|
|
 |
문학 작품 속에 담긴 사회적, 역사적 맥락을 이해하고, 이를 통해 문학이 사회와 문화에 미치는 영향을 분석하는 데 있습니다.
제 학업과 연구의 중심 목표는 한국 문학의 다양한 장르와 시대를 거쳐 온 발전 과정을 이해하는 것입니다. 고전
|
|
 |
중심적으로 추진하는 10-10-10전략은 우리 일동제약이 세계 최고의 제약회사로 발돋움하기 위해 가장 필요한 것을 담고 있다고 생각합니다. 대학시절 한 기업의 인사팀에서 아르바이트를 두 달 정도하다가 그 회사가 한 직원의 실수로 부도 처
|
|
 |
한시라도 빨리 덜어드리기 위해 인문계 진학을 포기하고 **여상에 입학했습니다. 고1때부터 타자와 주산에 주력, 타자는 국.영문을 모두 익히고, 주산은 2급의 실력을 갖추었습니다. 틈틈이 취미로 익힌 기타 실력도 만만치 않아 소풍 때 오락
|
|
 |
고전을 두루 읽을 것입니다. 단순히 읽지는 않을 것입니다. 한 줄 한 줄 읽을 때마다 그 구절의 의미를 음미하고 오늘날의 현실 상황과 대비하여 실천적 방법을 모색하고자 노력을 다할 것입니다. 3, 4학년 때는 서양 철학을 공부할 것입니다.
|
|
메뉴펼치기
