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요한계시록 17:7-14의 “일곱 머리와 열 뿔 가진 짐승”에 대한 주석적 연구.” 신학 리뷰(Sahmyook Teological Riview) 6 (1998): 136-152.
김양재. “세대주의 종말론 연구.” 천안대 기독신학대학원 석사학위논문, 2002 (미간행).
김일목. “요한계시록 17장
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요한계시록」.김철(역). 서울:도서출판 솔로몬,2004.
○ 외국서적
- Michaels, R. H.「Interpreting the Book of Revelation」.Grand Rapids,
Michigan:Baker Book House,1992. 1. 본문의 구조
2. 10:1-11:13의 삽입의 문제
3. 10장에 나오는 펼쳐진 책이 과연 5장의 책과 어
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12장 빌립보서
제13장 골로새서
제14장 데살로니가 전, 후서
제15장 목회서신
제16장 빌레몬서
제17장 히브리서
제18장 야고보서
제19장 베드로 전서
제20장 베드로 후서
제21장 요한 서신
제22장 유다서
제23장 요한계시록
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요한에게 구약에 관한 인식은 하나님 편에서는 택함이었고, 예수 또는 인간 편에서는 인식과 인정이었다(참조. 요 5:19, 20a). 이 용어들은 본질적인 연합을 표현하기 위해 요한의 기독론에서 사용되었다.
요한 공동체의 성령이해
요한 공
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17장. 내 안에 다이어리 있다- 스케줄과 약속 기억법
18장. 천재들만 기억하는 20세기 요일 기억법
19장.역사의 달인이 되는 연대 기억법
20장. 잊기 쉬운 생일, 기념일, 특별한 날짜 기억법
21장. 기본 단어 100개로 해결하는 외국어 기억법
[3]
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요한 계시록은 신약성서의 해피 엔딩을 이루고 있는 셈이다.
참고문헌
* 김형일, 한국교회의 요한계시록 해석 경향 연구, 신학석사학위논문, 목원대학신학대학원, 1989
* 강갑산, 오순절 신학의 입장에서 본 성령세례의 바른 이해, 서울 : 한영
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요한 계시록은 모든 시대의 교회, 특히 십자가 아래 있는 교회를 위해서 이러한 그리스도인의 소망의 보화가 담겨 있는 고귀한 그릇이다.
「 참 고 도 서 」
Jhon R.W.Stott “신약총론” 김근수역, 서울 : 한국기독교 교육연구원. 1982
“그랜드 종
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요한복음과 요한계시록의 성령론에서 차이점을 보여준다. 성령에 대한 표현으로 요한복음은 “보혜사”라는 용어를 사용하고 요한계시록은 “일곱 영”이라는 독특한 표현을 사용 한다.
4)요한복음과 요한계시록은 종말론에서도 현격한 차
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요한계시록 2장 7절에 나타나는 “낙원”에 관하여
5. 요한계시록 6장 9절에 나타나는“죽임을 당한 영혼들이 제단 아래에 있다는것”에 관하여
6. 요한계시록 20장 12절~15절에 나오는 “사망과 음부”, “둘째 사망”, “불못”
Ⅴ. 낙원
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계시록 중의 숫자를 주의할 필요가 있다. 1. 요한계시록 개관
2. 저자와 집필 시기
3. 작품 내용요약 및 분석
제1장
제2장
제3장
제4장
제5장
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(중략)
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제18장
제19장
제20장
제21장
제22장
4. 요한계시록의 특징
(1) 그리스도
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